嶽飛寫的滿江紅中滿江紅是指?嶽飛~滿江紅南宋抗金名将嶽飛在《滿江紅.怒發沖冠》中有一句:“待從頭、 收拾舊山河，朝天阙”“朝天阙” 指的是帝王的宮殿，在詞中借指朝 廷這裡的阙其實是我國古代的一種建築物， 它常被建于建築群的入口處，如城池、宮殿、寺廟等入口常見到其身影，今天小編就來聊一聊關于嶽飛寫的滿江紅中滿江紅是指?接下來我們就一起去研究一下吧!

嶽飛寫的滿江紅中滿江紅是指

嶽飛~滿江紅

南宋抗金名将嶽飛在《滿江紅.怒發沖冠》中有一句:“待從頭、 收拾舊山河，朝天阙。”“朝天阙” 指的是帝王的宮殿，在詞中借指朝 廷。這裡的阙其實是我國古代的一種建築物， 它常被建于建築群的入口處，如城池、宮殿、寺廟等入口常見到其身影。

嶽飛

阙是從防衛性的“觀”演變而來的一一種表示威儀和等級名分的建 築，因系雙阙孤植，“中間阙然為道” ，故稱為“阙”。阙都是中間不相連的建築，由于這種特性，阙被引申到詞上面來，将詞的上下兩個部個稱為了上阙、下阙。那麼，究竟阙這種建築，有什麼特點呢?

阙的建築目的主要由最初的顯示成嚴、供嘹望用的建築，逐漸演變為顯示門第、區分尊卑、崇尚禮儀的裝飾性建築。阙的建築材料多為木材、石頭等，其中木質的可以登臨，而石頭和土做的，則不能攀登，隻能觀賞。阙一般分為阙座、阙身、阙檐三部分，阙身有幾種樣式，都是以數量進行區分的，有一出、二出、三出三種，其中三出為天子專用，其他人都不能使用。另外阙檐也有專門的設計，和阙身一樣可以分為三個層次，類似于房間建築一樣，這些阙檐都是用鬥栱來進行支撐的。這種設計既能支撐上面的重量，又能夠起到一定的裝飾作用。因為阙一般是以一對的形式出現，因此在兩阙中間，有的檐稍微長一點，這樣就形成了類似于一個門的樣子。

漢代阙

我國最早的阙出現在西周，可以從《詩經》中找到相應記載，在 《詩經●鄭風.子衿》中就有記載:“ 縱我不往，子甯不來?挑兮達兮，在城阙兮?”在麥積山石窟的壁畫中，人們能看到當時阙的樣子。我國現存最古老、最完善的阙，應屬漢代的阙，這些阙大多都是墓阙，也就是在墓地前神道兩旁建造的标志性建築。經過統計，現存東漢的廟阙、墓阙大約有二十九座，大多位于重慶、四川等地。因為當時這裡的經濟比較發達，而且當時的人們重視墓葬，喜歡厚事，所以墓阙較多，,其中沈府君的基阙，是難得-見的兩個陰都保存的墓阙，整個建築為石頭制成，雕刻精美。 阙從建築性質上可以分為城阙、官阙、墓阙、祠廟阙、國門阙，分别立于城門、王宮、陵墓、大型壇廟、古時的國門等處。從建築構造上還有兩種區分，首先是獨立的雙阙，如漢代的阙，主要是起到裝飾的作用，顯示威嚴，這種阙中間沒有門。到了唐宋時期，這種阙就較少使用了，僅僅出現在陵墓前。而另外一種，則是門阙合一的建築，顧名思義，它就是城門和阙合二為一，具有城門和阙的雙重功能。即在阙的上面，連接上兩層或者三層的樓房，可以互相通過，這樣既美觀又實用。這種門阙後來也逐漸演變，到明清時成為北京紫禁城午門的形制。

唐代阙樓

阙除了這些特點外，它跟華表一一樣， 阙身上還會刻上人物、走獸、車馬四靈等精美的浮雕。這些内容多是為了表達主人的身份。具體來看，雕刻分為三種，第一種雕刻是刻繪主人生前的生活，從而炫耀主人地位。第二種是各種遊戲，比如少室阙，它上面刻繪的就是蹴鞠遊戲。第三種為曆史傳說和神話故事，諸如“荊轲刺秦王”等曆史故事。

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