乾隆皇帝在《日下尊聞錄》說過這麼一句：
“宇宙間石最頑，而象形象物，往往出人意表。”
石頭，世俗人眼中最平常的東西，在文人眼中卻是超然之物！
觀雅石之氣需明理，盲崇于玲珑剔透，險峻飄飛的相石标準，不可沉迷于浮滑、輕佻之俗套。
中國古代文人賞石，是賞石頭的氣息，也就是古代文人的文化人格之氣息。
奇石，也稱觀賞石，素有“不朽之景，不敗之花”的美譽，也有許多别稱和雅号。
如《說文解字》說“石之美者”為“珉”，是像玉一樣的石頭。
還有的稱奇石為山石、置石、園石、點石、峰石、疊石、供石、壽石、文石等。
奇石不僅具有天然美和觀賞性，同時惟其天然，方見靈性；惟具情趣，方能觀賞，才稱得上是奇石。
文房與奇石是絕配，文房集石的風尚，在唐宋時期就已經形成。
南宋趙希鹄的《洞天清祿集》中說“怪石”，說靈璧石、英石之類供石，“可登幾案觀玩”。
如台北故宮博物院中的“東坡肉石”，算是怪中怪，惟妙惟肖，可以亂真。
圖 | “東坡肉石” 台北故宮博物院藏
米芾愛石成癡，天下聞名，為了得靈璧石，他請求到漣水任職。
到漣水後，米芾一心收藏奇石，每得一石便賦詩一首，玩石玩得神魂颠倒，整日呆在文房裡不出來。
另一位大文豪蘇東坡，因機緣巧合得到一塊北嶽恒山的奇石——雪浪石，特意将書齋更名為“雪浪齋”。
圖 | 雪浪齋印拓
愛國民主人士沈鈞儒一生好石，書房的桌上、櫃中、窗台上擺滿了他平日裡收集的石頭，還自己賦詩曰：
“吾生愛好石，謂是取其堅。掇拾滿吾居，安然伴石眠。”
蒲松齡也有詩言：
“愛此一拳石， 玲珑出自然……不求邀衆賞，潇灑做頑仙。”
文人們既欣賞奇、美之佳石，也收藏怪、醜之頑石，無論是太湖石的瘦漏透皺，還是雨花石的溫潤瑩澈，都照單全收地進入了文人的審美視野。
所謂“君子寓意于物，而不留意于物”，貴在不執意、不沉迷，在奇石上傾注自己的理想人格，發抒心志，一寄幽情。
乾隆說石頭“出人意表”，“象形象物”，石頭是大自然的精靈，若能在文房中移置于一二，文房必定會平添生氣，燦然生輝。
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