唐朝的才子加人渣的宋之問，對，就是“嶺外音書斷，經冬複曆春。近鄉情更怯，不敢問來人”的作者，曾經企圖幻想泡女皇武則天。 後來被賜死。他在京城的南藍田山麓的一所别墅，賣給了“詩佛”王維。王維利用官僚生活的空餘時間，在此修養身心。那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布着若幹館舍，譬如竹裡館。王維經常在這裡和他的知心好友如裴迪等度着悠閑自在的生活。這就是他的半官半隐的生活情況。特别是經過“安史之亂”出任僞職，差點被問了斬，虧了其弟等營救，才免于一死，被作了降職處理。王維的《竹裡館》就是在這裡寫成的：
獨坐幽篁裡，
彈琴複長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
“我“獨自一人坐在幽深的竹林裡，時而彈琴，時而長嘯。 在幽深竹林裡，誰也不知道，隻有天上的明月相伴，靜靜将月光照在身上。
看上去王維的這首《竹裡館》像山水詩，寫景——幽篁、深林、明月，寫人——獨坐、彈琴、長嘯；遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人甯靜、淡泊的心情，表現了清幽甯靜、高雅絕俗的境界。但實際上則是抒情，其幽靜恬淡之胸懷，人生失意之曠達，獨守寂寞之堅貞，呼之欲出。
在幽深竹林裡，誰也不知道，隻有天上的明月相伴，靜靜将月光照在身上。實際上，不被人知的不僅僅是隐居竹林的王維，有些人即便站在你面前，依然不知你。我們不是為别人知與不知而活。别人的知不知并不重要。《論語》開篇就有“人不知而不愠，不亦君子乎？”警句，所以，與其風風火火追求功名，倒不如默默無聞的修養自己。事實上，隻要我們内心足夠豐盈，無論在什麼地方都會做到像王維一樣“人不知”之後的淡然自适。雖然“人不知”，但内心不要自棄，而是要樂觀向上，因為自有明月來相照，自有一番天地在等你。
有時候，讀書并不能立刻給你帶來功名利祿，但我們仍舊要讀書，因為讀書最終的目的并不是為了向外在索取，而是為了内心的充盈與完整。諸如滿腹經綸的詩人，不能報國，隻能隐居山林，為的不是逃避現實，埋怨社會，而是自我審知，自我和解，自我圓融，自我修養。
人的一生總要經曆厄運和孤獨，不被理解和不被人知。王維以“明月來相照”安慰自己。80多年前一位偉人發表《論共産黨員的修養》一文，曾經談到“慎獨”，教育指導共産黨員加強黨性修養。當今中央領導同志曾将‘慎獨’作為黨性修養的有效形式，和最高境界加以提倡”，“黨員幹部都要努力做到‘慎獨’”。當然，王維的獨處修心與當今共産黨人的“獨處修養”不可同日而語，但就修養層面上來說應當是想通的。
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