子曰:“予欲無言。”
子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”
子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語·陽貨》17.19)
孔子不想說話了。
子貢着急了,老師如果不講話,我們這些弟子有什麼用呢?弟子是為了傳承老師之道啊。《集注》言:
子貢正以言語觀聖人者,故疑而問之。
但是在孔子看來,老天講什麼了呢?春夏秋冬四時照樣運行,天下萬物照樣生長。
人不僅要從有言處學,更要從無言處學。世事洞明皆學問,人情練達即文章。《松陽講義》言:
夫子斯言,蓋欲子貢于動靜語默之間,随處體認,如曾子之随處精察而力行,不沾沾在言語上尋求也,必如此方是着實工夫。子貢所以終聞性天道而一以貫之者,其得力于此也欤?
并進一步強調:
今日學者讀這章書,要知道無不在,于聖人言處,也去理會,無言處,也去理會。未明白這要講究明白;已明白者要着實體認。到工夫熟後,真見得天理流行,随處充滿,鸢飛魚躍無非至道,便是一貫境界。
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