文言翻譯，就是用現代漢語的表達方式，把文言句子的意思說出來。

文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準确地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指“信、達、雅、留、換、調、引、增、删”九個字。

“信、達、雅”是翻譯文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強附會，更不能随心所欲，甩開原文，憑空編造。“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣；又要避免語句的呆闆、帶文言氣。而“雅”就是要符合現代漢語的規範，文字語句要生動優美、簡練流暢。總之，文言文翻譯要求用規範的現代漢語，準确、通順地表達原文的内容。

“留、換、調、引、增、删”則是文言文翻譯的基本方法。因為古今詞義和語法有所不同，所以翻譯文言文要根據句子和組成句子的虛詞、實詞的不同用法采取不同的方法。

一.留 保留原文中的詞語

凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年号、谥号、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時不宜改動，都要保留原詞。

【例】慶曆四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《嶽陽樓記》)

【譯】慶曆四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。

“慶曆”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時把它們保留下來，照搬到譯文中就行了。

另外，文言文裡有不少成語在現代漢語中經常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。

二.換 替換詞語

文言文裡的不少詞語所表示的意思現在仍在用，但現代漢語不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時就要用現代漢語中意思與之相當的詞進行替換。

【例】十年春，齊師伐我。(《曹列論戰》)

【譯】魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。

此句中的“師”、“伐”要用“軍隊”、“攻打”來替換。

另外，有的詞在文言文和現代漢語中都常用，但表示的内容有區别，翻譯時不能用今義去推敲古義，而要用現代漢語中與文言文詞語的意思相當的詞去替換，以免造成誤解。

【例】率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)

【譯】率領妻子兒女和同鄉的人來到這與世隔絕的地方。

“妻子”和“絕境”的古今意義差别很大，不能套用今義去理解。

三.調 調整語序

文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語後置、定語後置等，在翻譯時要根據現代漢語的語法規律來調整語序。

【例】甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)

【譯】你太不聰明了!

【例】何以戰?(《曹刿論戰》)(賓語前置)

【譯】您憑借什麼應戰呢7

【例】還自揚州。(《傷仲永》)(狀語後置)

【譯】從揚州回家。

四.引 引申詞義

文言文裡一詞多義的現象比較普遍，往往一個詞可以有兩三個或更多的意思，這些意思不是憑空産生出來的，而是由一個本義派生、擴展、引申出來的，詞義用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。

【例】乃重修嶽陽樓，增其舊制。(《嶽陽樓記》)

【譯】是，重新修建嶽陽樓，擴大了它原來的規模。

“增”本義是增加，引申為擴大；“制”本義是制作、制造，引申為規章、制度，再引申為規模。翻譯時選取它們的引審義。

五.增 增補詞語或句子成分

翻譯文言文時，下列幾種情形需要增補詞語或句子成分。

1．文言詞語單音節詞居多，翻譯時應将文言單音節詞補充為現代漢語中相應的雙音節诃。

【例】夫大國，難測也，懼有伏焉。(《曹刿論戰》)

【譯】大國的虛實是難以推測的，我懼怕他們有埋伏。

“測”、“懼”、“伏”都是單音節詞，應譯為雙音節詞“推測”(或“猜測”)、“懼怕”、“埋伏”。

2．文言文裡将數詞直接放在名詞或動詞的前面，而不用量詞，翻譯成現代漢語時應把量詞增補上。

【例】口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

【譯】那個表演口技的人坐在帷幕裡，帷幕中隻有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。

3．省略是文言文裡常見的現象，翻譯時應忠實于原文，根據現代漢語的語法要求和表達需要，作必要的補充，力求明白确切地表達原意。

【例】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。(《桃花源記》)

【譯】村裡的人看見漁人，很是驚奇，問漁人從哪裡來。漁人詳細地回答了他們。

原文中省略了兩處主語、兩處賓語，翻譯時将其補充出來，意思才明白。

4．有些句子，不好确定它省略了什麼詞語或甸子成分，隻是為了上下文連貫。按照現代漢語的習慣，要增補一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也．通順明白。

【例】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行、忘路之遠近……(《桃花源記》)

【譯】晉朝太元年間，(有個)武陵人，把捕魚當做職業。(一天)，他沿着小河(劃船)行進，忘記了路程的遠近……

六.删 删去不譯

文言文裡的一些虛詞，隻在句中起某種語法作用，沒有實在意義，在現代漢語裡也沒有相應的詞語對應，就可以删去不譯。

【例】陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)

【譯】陳勝是陽城人。

原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的标志。“者”起停頓作用，“也”表示判斷語氣。翻譯時，“者”“也”都可删去不譯。

有時為了使譯文簡潔通暢，對句中重複多次的詞語也可删去不譯。

【例】通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)

【譯】總計一條船上，刻有五個人；(刻有)窗戶八扇；著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。

此外，有些表敬稱和謙稱的詞語，也可删去不譯。

“留、換、調、引、增、删”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結合在一起，我們要根據表達需要靈活運用。

學之道——善學者,事半而功倍,又從而悅之;不善學者,事倍而功半,又從而厭之。

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