論語10則感歎時間流逝的句子?逝者如斯夫不舍晝夜 名句的誕生，下面我們就來說一說關于論語10則感歎時間流逝的句子?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

論語10則感歎時間流逝的句子

逝者如斯夫！不舍晝夜

名句的誕生

子在川上1曰：“逝2者如斯3夫！不舍4晝夜。”

——子罕·十六

完全讀懂名句

1．川上：河川岸邊的意思。2．逝：往，去。3．斯：這個。4．舍：停止之意。

孔子在河邊感歎道：“一去不複返的時光就像這河水一樣啊！日夜不停息地奔流。”

名句的故事

“逝者如斯”常用來感慨時光、歲月的無情消逝。若翻開一些“專家”的解釋，例如朱熹、程子，就把“逝者”，也就是此處水所隐含的事物，解釋成“道體”，這多少延伸了孔子的本意，并且增加了幾分嚴肅性。根據《孔子家語》記載，孔子遇水必觀，确實賦予水許多深刻意涵。

孔子認為，水像高尚的品德，它生生不息地孕育一切生物；水像義理，它循着理路，一定是向下而流；水像道統，它千支萬流滔滔彙入江海，似乎永遠沒有盡頭；水具備勇氣，不論遇到山崖、石壁，都會勇往直前；水像法理，放一盆水，不管底部高低，水面一定是平的；水明察秋毫，因為它無孔不入、無處不到；水善導教化，萬物隻要經過水的洗滌，必然潔淨。

不過，讀到“逝者如斯”，總是最先聯想到光陰歲月，它像流水般一去不複返。話說當年孔子回到故鄉魯國當官，已過半百之年。由于在魯國掌握權勢季桓子的兒子過世，季桓子的家臣陽貨，想盡各種辦法要和孔子讨論葬禮的事情，但總是碰一鼻子灰。後來陽貨求見孔子多次被拒之後，他乘孔子不在時，送給孔子一頭乳豬，孔子隻好依照禮數回禮。有趣的是，孔子想乘陽貨不在家時去答謝，沒想到卻在路上遇到他。

陽貨直接問孔子：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”意即，把自己的本領藏起來而任由國家混亂，這樣是仁者嗎？陽貨接着又問：“好從事而亟失時，可謂知乎？”意即，想為國家做點事情卻屢屢錯失機會，這樣是智者嗎？陽貨最後說：“日月逝矣，歲不我與。”陽貨告訴孔子，時光飛逝，歲月不饒人呀！孔子回答：“諾，吾将仕矣。”終于答應出來做官。（《陽貨·一》）孔子真正在魯國做官，是陽貨被逐出魯國之後，當時孔子已經五十一歲了，真的是歲月一去不複返啊！

曆久彌新說名句

除了孔子以外，老子也很推崇水，他說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”水是萬物中最柔弱的，也是最剛強的，又說：“上善若水，水善利萬物而不争。”（《道德經》第八章）水真是最好的事物，水善于滋潤萬物卻不會與萬物争奪。莊子則說：“君子之交淡如水。”（《莊子·山水》）君子之間的來往要像水一樣平凡，才能長久。水對古人确實有莫大的啟發。

此外，許多經典名句也與河岸邊撼天地、泣鬼神的事迹相關。燕國太子丹為荊轲送行，賓客皆身穿白衣，就在易水岸邊，衆人垂淚涕泣，高漸離擊築，荊轲歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”西楚霸王項羽被漢軍重重圍困于垓下，四面楚歌，與愛妾虞姬飲酒作别，詩雲：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”虞姬自刎，項羽殺出重圍，至烏江時，因自覺無顔再見江東父老，自刎而死。還有，甄宓投河自盡後，七步詩人曹植于洛水上思念她，成就傳頌後世的《洛神賦》，其中“淩波微步，羅襪生塵”、“翩若驚鴻，婉若遊龍”等都是形容洛水神女的名句。詩人張繼夜宿楓江，在愁緒中寫下：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（《楓橋夜泊》）另一位詩人郭璞也曾在河岸邊感慨：“臨川哀年邁，撫心獨悲咤。”（《遊仙詩》）歲月是逝去的流水，讓人無奈啊！

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