在孟子周遊列國快要結束的時候，弟子萬章問了孟子一個問題，他說孔子當年在陳國的時候說“盍歸乎來，吾黨之士狂簡，進取不忘其初”。

也就是我們回去吧，家鄉的那些弟子都是些狂狷之士，不論什麼時候都能不忘記自己最初的信念。

萬章好奇為什麼孔子在陳國會想念魯國的那些狂狷之士呢？

想來此時，萬章已經隐約感受到了孟子歸隐的心思，所以特意提出這個問題來加以試探。

孟子回答他：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎。”

孔子當時各個國家都轉了個遍，完全看不到複興禮樂、推行中道的希望，社會上全是些為了名利地位無所不為之人。

想想還是家鄉那些狂狷之士比較可愛，所以便決定回去了。

那麼什麼是狂狷之士呢？

孟子接着說：“狂者進取，狷者有所不為也。”

“狂”就是傲氣，一般年輕人多少都會有些傲氣。總覺得别人不行，喜歡貶低别人，覺得如果是自己的話就能做得更好。

這種狂傲之心固然不好，但換角度來看，這又何嘗不是一種進取的動力呢？很多比較成功的人士其實就是靠着一股狂勁闖出一片天地的。

而“狷”則是一種超然的人格，我有我自己絕對獨立的人格，你的看法如何，社會的狀況如何，跟我無關，任何人都休想動搖我的信念。

這種人用世俗的眼光來看屬于比較怪異的，因為他們絕對不會向世俗低頭，就好比文天祥一樣，頭就在這裡，随時拿去，但若要說投降，絕對不幹。

這也是一種非常難得的品質。

“狂”與“狷”這兩種品質雖然也比較極端，但較社會中普遍存在的為了名利地位阿世徇俗之輩要好的多。

因為這兩種人有着純粹且堅定的内心，也就是孔子說過的“進取不忘其初”。

比如孔子的弟子自貢與原憲，這兩個人就是典型的一狂一狷。

自貢是一個很有政治抱負和商業頭腦的人，政治、外交能力極強。

有一次齊國來打魯國，孔子自然不能坐視不管，想要親自出馬。自貢看老師年紀已高，便代替老師出馬。

他先後遊走于吳、越、晉、齊幾國，闡明利害關系，挑撥聯合，最終成功化解了魯國危機。而且自貢遊走各國還不單單是遊說，順便還做些生意，賺了很多的錢。

從這一點來看，自貢的實力遠遠超過後來蘇秦、張儀或是呂不韋之流。

而且根據時間來看，自貢的時代蘇秦、張儀的老師鬼谷子或許都還沒出生，所以自貢甚至可以說是縱橫學的鼻祖了。

而自貢的同學原憲，沒有自貢混得好，隻是曾經跟孔子幹過些政務。

孔子死後他便退隐，當了一個平民百姓，生活也很艱苦。

有一天自貢看他太過于貧困，想要接濟他一下，結果劈頭蓋臉被原憲罵了一頓。

他說：我們跟了老師這麼久，現在老師死了，我們身為弟子不能繼承老師的道，為天下做貢獻，這是多麼悲哀的事。

結果你還身邊帶着這麼多随從，坐着豪華的馬車，享受這種排場，你走吧。

原憲做人的準則就是哪怕自己處境再艱難，也不忘自己最初跟孔子所發之心，堅守自己的人格，認為不對的事情堅決不做，這就是狷。

故而孟子說：“孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”

全國各地轉了個遍，沒有一個能夠真正推行中道的地方，所以隻能退而求其次，回家找家鄉那群可愛的狂狷弟子們了。

孔子當年回到家鄉，确實也沒有閑着，他的狂狷弟子們也沒讓他失望，協助他删訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》等文獻，整理魯國史料著《春秋》，還為《易經》填寫了大量批注與心得，也就是後世所說的《易傳》，也叫“十翼”。

他與弟子為我們中華民族留下了寶貴的文化财富，是真正千秋萬代之功。

萬章和孟子這段對話是在孟子周遊列國晚期，也記載在了《孟子》一書的最後篇章。

這也就暗示着孟子想要效法孔子退隐著書的想法，現在看來孟子也确實是這麼做的，而且他成功從孔子手中接過了“道”的接力棒，為我們中華文化的傳承做出了巨大貢獻。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!