祭祖圖

一年一度的清明節有要到了。祭祖是我們中華民族的優良傳統。這張圖是清朝的孫溫繪制的祭祖圖。清明節祭祖是中國人的傳統。流傳千年，現在每到清明節時依然能夠見到如畫中這樣祭祀祖先的場景。正所謂“祖宗雖遠,祭祀不可不誠”。“慎終追遠，民德歸厚矣”！各地祭祖的風俗各有不同，後學整理了下，供大家參考學習。

《大戴禮記·禮三本》說：“天地是萬物的本源，先祖是族類的本源，而父母是人的本源。”祭祀天地，是報答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝祖先賜予生命之恩。世間人通過祭祀來祈福和報答先祖的庇護和保佑。

祭祖不僅僅是一種儀式，更是一種家風的傳承，更是一種心與心的溝通。千萬年來，中華民族之所以能夠長治久安、盛而不衰，便是得益于不忘祖宗之德。

中國各地的祭祖儀式因各地的習俗而有所不同，當然不忘祖先是相同的。那麼，佛弟子在清明節期間應該如何正确祭祖呢？印光大師在其《文鈔》中有相關表述。故後學整理出來給大家分享參考：

1.念經回向

祭祀祖先，固然應當以誦經、持咒、念佛為主。但焚化箔錠的民俗，也不适合廢除，因為不能确定他就往生了。即使确定他往生了，也不妨讓沒有往生的人拿去用。從這裡可以看出，大師也并不反對佛弟子焚燒紙錢錫箔等。

【原文】佛弟子祭祖先，固當以誦經，持咒，念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者資之以用耳。（文鈔續編·卷一·複海門蔡錫鼎居士書三）

2.祭祖須用素食

人們在吃 肉這件事，真是件大怪事，但因為傳統習慣這樣做的時間太久了，不知道這是錯誤的，反而認為必須有肉才是禮節。世俗的人們對這個已經習以為常了。真正為了祖先好，不殺是為最好。

4.錫箔不可廢除

關于這個祭祖燒紙錢錫箔類，也不必一定要燒多少。必須知道這是救濟孤魂用的，佛菩薩，以及往生的人，一點沒有用處。也應當以佛力、法力、心力，變少錫箔，成多錫箔。如果想使它們各自都得到一個，縱然是幾千萬萬的錫箔，也不能夠遍及，因為孤魂與鬼神，遍滿虛空的緣故。如果知道變少成多的義理，那麼也就盡了救濟孤魂的心，而且沒有任意浪費的過失。這是在于每個人至誠觀想布施，那麼心力周遍，冥界資财也随着周遍啊！

【原文】錫箔亦不可廢，亦不必一定要燒多少。須知此濟孤所用，佛菩薩及往生之人了無所用。亦當以佛力，法力，心力，變少成多。若人各得一，縱數千萬萬，也不能遍及，以孤魂與鬼神，遍滿虛空故也。若知變少成多之義，則濟孤之心亦盡，而且無暴殄之過。是在人各至誠以将，則心力周遍，冥資亦随之而周遍矣。（文鈔續編·卷一·與李慧澄居士論焚化經灰及往生錢書）

古人說，祭祖即得福，關于祭祖，歡迎交流！！

個人覺得：祭祖是一種家風文化傳承，一般的祭祖除開當地的風俗。其中必不可少的是：上三支香，點蠟燭，供糕點和水果，目前也有鮮花祭祀祖先的。這些都很好。還有一最主要的就是要心誠。

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