朱耷（1626～1705），真名朱統筌，中國明末清初畫家，僧人。江西南昌人，南昌甯王朱權之後，明亡後出家，因嘗持八大人覺經，故又号八大山人。　　朱耷一生字、号、别号極多，主要有：法名傳棨，号雪個、個山、屋驢、人屋，尤以八大山人最為知名。據載，他還曾棄僧入道，改名朱道朗，字良月。在書畫上亦有許多畫押，如“三月十九日”、“相如吃”、“拾得”、“何園”等，含義較深。另外他署款時常将“八大山人”連綴寫成“哭之”、“笑之”字樣，以寄托憤懑。

八大山人作品選

弘仁（1610－1664）本姓江，名韬，字六奇，安徽歙縣人。明末清初的著名畫僧。出家後，法名弘仁，字無智，号漸江。他兼工詩書，愛寫梅竹，但一生主要以山水名重于時，屬“黃山派”，又是“新安畫派”的領袖。弘仁的個人思想與政局變遷關系密切，因而在詩畫中常有流露。出家為僧後，雲遊四方，十餘年中足迹遍大江南北。其藝術的可貴處在于：既尊傳統，又主創新，所謂師法自然，獨辟蹊徑，是他藝術思想的核心。曾有詩雲：“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨杖藜；夢想富春居士好，并無一段入藩籬。”說明他不甘囿于先入藩籬，勇于常變。此種藝術境界，除石濤外，在古人中也不算多。故後世有獨創性的藝術家對都倍為尊重。

峭壁竹梅立軸 水墨紙本

款識：漸江學人。印鑒：弘仁、漸江僧

題跋：弘仁字漸江，休甯人。本姓江，名韬，字六奇。前明諸生，甲申後為僧，嘗居齊雲，工詩文，山水，師倪雲林。新安畫家多宗清閟法者，蓋漸師道先路也。沒後，友人于其葊種梅數百本，因稱為梅花古衲。餘每愛其手迹，層崖陡壑、偉峻沉厚，非若世之疏竹枯株者比也。笠檐書。印鑒：汪、野。

山岚松風水墨紙本峭壁孤松立軸 設色紙本 1651年作

黃海松石圖紙本淡設色1660年作

弘仁雖繼承宋元，但又有鮮明的自家面貌。可謂取宋人精謹而去其刻劃繁缛，融元人筆墨而強其結構風骨，形成了自己剛正、平實、清醇、蘊藉的藝術風格。此圖取黃山一景，突出山之陡峭，但構圖重心偏向左面，右面以兩峰頭與之呼應，石之凹凸處略施淡墨烘染，以加強其厚重感。虬松橫出石隙，突出山之險峻。畫家以渴筆焦墨勾皴層岩，以濃潤的細筆寫樹，風格冷峻勁峭。自識“黃海松石。為文翁先生寫，弘仁”。左下署“庚子”年款。按庚子為順治十七年，公元1660年，作者時年五十一歲。

江邊獨棹立軸 水墨紙本 1637年作

款識：1.淡山如客樹如禅，意到無聲各杳然。落筆不知誰是畫，和身都入水精天，丁醜六月于水香庵，漸江。印鑒：弘仁之印

雁蕩看山圖手卷 水墨紙本 1640年作

秋亭觀瀑立軸 水墨絹本 1644年作（616萬元，2007年8月中貿聖佳）

款識：△甲申年暮春江韬寫。△壬辰嘉平月餘與程守兄相唔于湖系，感慨萬千，遂題早年舊作贈予為念。漸江弘仁。钤印：六奇（朱文）、漸江僧（白文）

空山林靜圖1656年作幽壑鳴泉圖立軸紙本

雨餘柳色圖紙本墨筆1656年作縱84.4厘米橫45.3厘米上海博物館藏

此圖化高遠為平遠、深遠。江渚遙岑，水波不興，山體堅凝，村舍掩映。山石結構嚴謹而用筆松靈，墨色滋潤，呈現出一派春柳又綠江南岸的清新氣息。自識“雨餘復雨鵑聲急，能不于斯感暮春。花事既零吟莫倦，松風還可慰宵晨。為閑止社兄寫意于豐溪書舍，丙申三月漸江仁”。钤“弘仁”朱文圓印。另钤“潤州戴植字培之鑒藏書畫章”朱文印。丙申為順治十三年，公元一六五六年，作者時年四十七歲。

陶庵圖水墨紙本

此圖是漸江為汪堯德作，以描寫隐者的居室表現他的情趣，羅逸的題詩揭示了畫的命意。畫中以敞軒為中心，背倚層巒，前臨小溪，闆橋流水，高柳五株，一片離塵清幽之景。羅逸詩“柳僅五株非着意”，點出畫中五柳暗将陶庵居士比作自号五柳居士的陶淵明，此圖意在贊頌陶庵居士高隐之心。

奧境奇辟，魅力長存

層岩疊壑圖紙本設色縱169.2厘米橫41.5厘米北京故宮博物院藏

此畫寫秋天江山景色，山岩幽深，雲壑危聳，江水橫波，引人遐思。畫法蒼辣，得黃子久(公望)傳統而不為成法所囿，氣勢恢宏雄奇。

書畫卷紙本設色上海博物館藏

雨洗山根圖紙本墨筆縱103厘米橫59.9厘米北京故宮博物院藏

此圖近畫岩崖古木，虬松閣榭等，淡水一泓，高士獨釣舟首。中景白雲缭繞，峰巒疊翠曲徑間有石級可緣攀而上。遠景幽岫逶迤，整個畫面表現了雨後山川的潔淨與幽寂。此圖筆墨蒼潤，結構繁簡得宜，本幅左上行書自題五言詩雲：“雨洗山根白，淨如寒夜川。納納清霧中，群峰立我前。石撐青翠色，高處侵扉煙。獨有清溪外，漁人得已先。翳翳幽禽鳥，铿铿聞落泉。巧樸不自陳，一色藏其巅。欲托蒼松根，長此對雲眼。”

蒼翠淩天圖紙本設色縱85厘米橫40.5厘米南京博物院藏

髡殘性寡默，身染痼疾，潛心藝事。圖中畫家自題詩，并款署：“時在庚子深秋，石谿殘道人記寫。”钤“石谿”、“電住道人”白文印二方。畫面崇山層疊，古木叢生，近處茅屋數間，柴門半掩，遠方山泉高挂，樓閣巍峨。山石樹木用濃墨描寫，幹墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點苔。

松岩樓閣圖紙本設色縱41.6厘米橫30.4厘米南京博物館藏

圖中繪山岚、松林、樓閣，具寫意山水風範。這幅作品，其山坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，使山巒顯得渾厚華滋；松林、樹木、樓閣，先用焦墨勾點，再加點染，蔥茏蒼秀，意境奇開。整幅作品墨氣淋漓，秀逸濕潤，氣韻生動，是一幅意境獨造的山水力作。在這幅畫的上方，畫家長篇題識，其字蒼秀，風神獨具。

仙源圖紙本設色縱84厘米橫42.8厘米北京故宮博物院藏

髡殘的繪畫構圖繁複重疊，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁，山石多用披麻皴、解索皴來表現的技法得自王蒙，荒率蒼渾的山石結構，清淡沉着的淺绛設色近于黃公望。他重視師法自然，流連山水，創造出用渴筆、秃毫，濃墨渲染來表現結構嚴密，奇辟幽深，空朦茂密的江南山水，風格自成一家。這幅《仙源圖》筆法簡括，多用秃筆，蒼勁老辣，濃墨皴擦斫，與疏括的短筆相應，筆緻變化多樣，勾框有“屋漏痕”的筆法，使畫面更生樸拙天然之趣。

江上垂釣圖軸紙本設色煙台市博物館藏寒林待客圖軸紙本吉林省博物館藏

雲房舞鶴圖紙本淡設色

髡殘性格直率，感情熱誠，又有着嚴肅認真的治藝态度，從而形成了自己深厚華滋，緬邈幽深，格緻雄闊，筆墨蒼勁的藝術風貌。

石濤，本姓朱，名若極，小字阿長，發為僧後，更名元濟、超濟、原濟，自稱苦瓜和尚。遊南京時，得長竿一枝，因号枝下叟，别署阿長，鈍根，山乘客、濟山僧、石道人、一枝閣。他的别号很多，還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江後人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。

名稱：儒家傳統文化

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