這個能量打一個比喻來說應該是不存在時間和空間限制,對任何事情不起分别概念,不做判斷,不摻雜欲望,宛如水面,鏡子的一種觀察事情的狀态,但是這個鏡子和水面照射的物體沒有死角全透視。
這種能力相當于《道德經》裡的“道”,也可以說成“玄”。我用很不規範的說法解釋,是一種把事物從本質相同的概念基礎上,普遍聯系起來,組織起來,抽離出能量共性,然後扭攪在一起的能力。
這個過程才是讓“心”之能量在“靈”之能力之中,發揮量的最大化,從而看到萬事萬物的本質,達到能理解事物的終極面貌的一個途徑,也是唯一途徑。
前兩者“心”和“靈”,其實在我們每一個人身體裡都是有的,隻是我們被過多的欲念和對外在事物的依賴關注忽略掉了,長時間的靜心養性是可以尋回來的,隻是根據每個人智慧的深淺,尋的有多少之分而已。
後兩者“通”和“透”,這就需要後天的勤奮學習和訓練才可以得到的,對每一件事物的觀察,清心靜氣的觀察和了解,然後我們去深究生命的根本奧秘,在生命中對生命進行格物,在萬物中對萬物進行明其心歸納其本性。
心靈通透的人具有哪些特征那?第一:心靈通透之人,應該是全息視角。我們說一維空間可以用一個點來形容,二維空間可以用一個面來形容,三維空間就是我們現在看的樣子,看得到山這邊,看不到山那邊;看得到人皮囊,看不到五髒運轉;看得到陽光下,看不到黑暗中。這一切是受我們現在肉眼的限制,心靈通透的人,不是用眼來看東西,是用“心”這個能量去觀察對方的能量,對方可以是物,也可以是人,可以是透明的,可以是密不透風的。是一種高緯度的觀看事物的方法。如果我們看一頭牛,可以說我們在牛身邊360°的空間中都長了眼睛,甚至眼睛都長到了牛的肚子裡。
一件事情,或者一個東西拿到我們面前,我們看到的隻能是這個事物的當下,它在你面前這一刻的樣子。騙子說,這是古董,我在古墓裡掏出來的。如果你有時間過程的全知,這個物件用料來源自哪裡,經手人都是如何加工完成的,然後過程是怎樣費盡腦汁跑到你面前的,如看電影一樣在你腦海中以回憶的形式重現一遍,你認為你會上當受騙嗎?有一句很糙的話,十個被騙的,九個有占小便宜的心态。什麼在作怪,不言而喻?
神秀說,心是明鏡台,時時勤拂拭。拂拭什麼?拂拭通透心上我們的習性。拂拭了,就是明鏡了。不光自己在明鏡中顯現,萬事萬物一切來龍去脈也都顯現了。
前面說的是時間和空間上的知,這個是感受認知上的知,我們處理一個問題,做一個事情,知道的隻是自己的真實想法,對别人都是根據自己的基礎上去猜測推斷。如果能知道對方心裡都在想些什麼是不是想一下都感覺很牛掰。道教裡有一種是“他心通”類似這個狀态吧,隻是這個通,不光指人,指世間的萬事萬物。
這話說的好神,當然這種狀态的最高境界也的确不是所有人能做到的,可以說基本市面上能做到的人可以說億分之一吧。或者幾億分之一也是可以這樣說的。這是一種什麼感覺那?我舉一個例子估計你會比較好理解。我們成年人看一些三四歲小孩子做事情的時候,基本上小孩子一下手,大概結果我們都已經知道了,會是什麼程序,導緻什麼後果,然後我們怕孩子有危險,或者處于對孩子的保護,我們暗中操控這件事情,輔助孩子完成或者破壞它不完成。這應該是這種感覺的雛形。比較形象的應該是《超體》電影裡,後來女主的狀态。
我上面說的狀态是“心靈完全通透”的一種狀态,其實在現實生活中,我們況且能靜下來,以一種旁觀者的心境,無欲則剛的狀态去體察事物和人心,很多時候很多問題,就會在我們眼前呈清澈狀。
預知他心,要先安自己的心。在這個以浮躁和短平快為标準的社會裡,想把一顆心安定下來,的确不是一件容易的事情,但是不安住心,很容易方寸走亂。
心靈通透是一種可以靠學習和培養獲得的能力,但是非常的難,因為我們自身的根本習氣太深。但是這種能力一定要德行在先,如果沒有良好的道德素質修養,良好的心胸和心性培養,是無法承載的。我們知道我們就是做一大鍋菜,還得找個大盤子來裝。這麼大的能力當然要品德上的匹配,這叫德行配位,如果德不配位,必有大的災殃。這是需要特别注意的,而且德不配位,也特别容易被心左右,知道一些你想知道的和真相不一樣的狀況,這或許又類似自我催眠,走火入魔吧,O(∩_∩)O哈哈~。
量子心理學其實是說能量和心裡之間的一種關系,但是這種關系的最初狀态一定是先保持守恒,無論在商戰還是情感博弈中,誰的能量先在這場戰鬥中失去守恒,誰就是這次戰争中失敗的一方,如太極陰陽圖。
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