編輯：陳黎雲

于成龍（1617-1684），字北溟，号于山，清代山西永甯州（今山西省呂梁市方山縣）來堡村人，祖籍今呂梁市柳林縣于家溝。

1661年（清順治十八年），于成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明确保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。1667年（清康熙六年），于成龍升任四川合州知州。後遷任湖廣黃岡的知州，曆任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。康熙二十年入京觐見。後升任江南江西總督。

康熙二十三年，朝廷命令于成龍兼管兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追贈為太子太保。

于成龍20餘年宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝譽為“天下廉吏第一”。

邂逅于家溝

于家溝村

于家溝村是山西省柳林鎮的行政村。我們的初次邂逅是在秋後的一個下午，一見面我就被她的靈秀深深吸引，不停地左觀右望，深怕錯過每一處景緻。神魚石、神龜坡、神蛇崖，順着村人的指引一個個迎面而來，頗有幾分神似，讓人啧啧稱奇。更令人驚歎的是整個村子都坐落在一條龍背上，而龍頭恰好就在村口。

神魚石

神龜坡

神蛇崖

龍 頭

夏日的龍頭 

龍翔谷

于家溝人是淳樸虔誠的，他們給每一處大自然的鬼斧神工都賦予“神靈”的力量，千百年來頂禮膜拜。而我在慨歎身邊有如此奇景不為外界所知的同時，又對這裡的人們不由地生出幾分驚羨，因為于家溝還是“天下第一廉吏”于成龍的祖籍地。

相關記載

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剛開始聽說還能跟于成龍扯上關系，我半信半疑，該不會是村人為了借助名人效應發展旅遊，生拉硬扯，牽強附會吧。但随着探訪的深入，心中的疑慮逐漸打消。文獻記載，于成龍祖籍永甯州白霜裡，而于家溝南面正是今天的李家灣鄉白霜村，于家溝舊時就屬白霜裡。另外，于成龍的父親、兒子、曾孫的名都跟着于家溝《于氏族譜》裡的字，這樣的隔代跟字，不知是有意為之，還是純屬巧合。

“成龍書院”，其曾在此教書

修葺一新的古戲台

聽村人講舊時的于家溝所屬幾千畝土地都無需向官府繳稅納糧，這也許也是承蒙于成龍的恩澤。我突然想起電影《血滴子》中描繪的那個黃土高坡上的世外桃源，男耕女織、老幼嬉戲、雞鳴犬吠、牛羊成群……，彼時的于家溝所呈現的會不會也是這麼一副安定祥和，生機盎然的生活畫卷。

勞作歸來的村民

村景示意圖

這裡地靈人傑，發展旅遊具有很好的先天條件，順着山路往東幾分鐘車程便是縣屬梁家山國營林場。準确地說，梁家山的林并不大，比起不遠處的關帝山差遠了，可這的山卻深深震撼了我。印象中，家鄉的山大多都是溫順的，被幾千年的農耕文明刻劃得圓潤規整，而眼前的山卻明顯的桀骜不馴，棱角分明。

梁家山

梁家山

望着遠處的山峰，翻過它會不會就能看到于成龍曾經的讀書地——安國寺，帶着這樣的疑問，迫不及待向林場深處走去。一公裡、兩公裡……，手機計步器不時地提醒着裡程。走了大概四公裡多，看着不遠，卻終未能抵近，要不是同伴有事，天色也将晚，真想一直追尋下去探個究竟。

通向林場深處的路

是不是看着近多了？

每次從于家溝歸來，反而期待起下一次的前往，一次更比一次強烈。是由于梁家山那兩座山峰還沒來得及登頂，還是山腹中那破敗的金禅寺和古墓還未曾尋見，抑或是想捧一捧寺前的山泉抛向雜草中的殘碑，看看我又能發現什麼？

金禅寺院門

金禅寺殘垣

相信，于家溝的過去是有故事的…… 

也許，于家溝的未來更值得期待……

文／楊璞（簡書作者）

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