一般而言，封建王朝開國後皇帝都要獎勵一批跟着自己打江山的好兄弟，當然這個時豪宅金錢也不是最迫切的了，而是永久免死，不但自己可以用，而且子孫可以接着用，真是子子孫孫無窮匮也。鐵券一般而言是從漢高祖劉邦開始有的，他平定天下後，命令蕭何制定法律，韓信整理軍法，叔孫通制作禮儀規程，和臣下一起發誓“丹書鐵契，金匮石室，藏之宗廟。”什麼意思呢？也就是說，大臣們都來看啊，我把對你們的免死書都刻在鐵皮上了，放在祭祀祖宗的廟裡，絕對不會有假，舉頭三尺有神靈，人在做天在看呢！
為什麼最先開始要用鐵？那個時候沒有紙，古人書寫普遍使用竹簡，這個保存不易，說不定哪天就發黃了。再加上從戰國開始君主打仗時發布命令都用青銅了，這才顯得權威嘛，所以漢初冶鐵不久，用最貴的東西寫上最貴的話，大概就能體現出最貴的價值。
當然，從古至今的人們都想多了，一廂情願而已。這是後話。
至于“丹書”的意思，就是一定要用紅筆寫字了。為什麼要用紅筆寫呢，皇上的朱批就是紅的。随着科技發展，魏晉南北朝就已經不用這個了，用更貴的嵌銀或金的方法把優厚的待遇鑄成金字或銀字，顯得更隆重更有格調了。到了明朝，這個東西稱為“诰券”或“世券”。明朝的鐵券大概長這樣，是明英宗天順二年賜給青海本地官員高陽伯的。整塊看起來像個蒸籠，和蓋房子的老瓦差不多，有二十六斤重，用上面說的鑲金的方法刻了195個字。上面寫到“食祿一千石，免其一死。”
明洪武三年，即1370年，全國大部基本統一了，論功行賞的時候一共給三十八個人發了丹書鐵券，同樣的對着山河指天發誓，要有肉一起吃，有難一起當。但這東西慢慢還是起了變化，因為朱元璋明确的規定了使用範圍，比如剛才說到的隻免死一次的情況，明朝免死次數最多的應該是徐達這位朱元璋從小的布衣之交，也就自己三次，兒子兩次。當然，如果早生幾百年在唐代的話，皇帝發的鐵券上面基本沒有使用說明的，想怎用就怎用，并且給得也挺随意的。到了宋代後一般有限制了，比如宋太祖曾給功臣王審琦發了張鐵券，上面寫“恕九死，子孫五死，雲孫恕三死。”
但有總比沒有好吧，明朝不管是誰，隻有封了世襲的公侯伯子孫這些爵位，都要賜給鐵券。這裡小編之所以要引入世襲的說法，是因為明朝的公侯伯子孫是是分世襲和流爵兩種的，後面一般沒有，如果有，也隻能是自己用。如果券還在，人不在了，那可就真是杯具了。
但是不是所有時候都能把次數使用夠呢？這個我們下次再讨論。
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