在古代中國，漢族政權與少數民族政權的紛争持續了數千年之久，秦漢時期的匈奴、隋唐時期的契丹、突厥、兩宋時期的遼、金等國，以及明末的滿族都對封建時代下的漢族政權産生了極大的威脅，曆史的車輪也在各民族的戰争中滾滾前進。

在這些少數民族政權中，有些其實是一脈相承的，比如隋唐時期的契丹，在兩宋時期便演化成了遼國。蒙古族實現元朝大一統後，契丹一族逐漸銷聲匿迹。現代雖然沒有契丹族的說法了，但是他們也成為了56個少數民族中的一部分，你知道是哪個嗎？

關于北方地區少數民族的記載，早在春秋戰國時期就有了，秦漢時占據北方的少數民族部落主要就是匈奴，為了更好地生存他們和漢族政權打了數百年的仗，最終在漢武帝幾次北伐之後，匈奴實力大減，眼見南下沒戲，匈奴首領便舉族遷向了中亞地區。

匈奴雖然走了，但北方地區肥沃的草原天然吸引着遊牧民族的到來，在中原地區經曆了魏晉南北朝的騷亂之後，北方地區也出現了一批新的遊牧民族，其中以突厥、契丹、高句麗等幾個民族最為出名，實力也比較龐大。

在這三個民族之中，契丹占據的地盤、擁有的軍事實力是最為弱小的，因此需要依附于其它民族而生存。比如隋朝建立後，形成了與突厥南北對峙的局面，當隋王朝更強大時，契丹便向隋朝納貢稱臣，當突厥勢力更強時，契丹便倒戈相向。

到了唐朝時期，契丹同樣也采用着這樣的策略，在唐高宗遠征高句麗時，契丹還曾派出軍隊協助作戰，由此獲得了唐朝的嘉賞。武則天在位時為了拉攏契丹，為其首領賜名李盡忠，并将他們安置于營州以北一帶的地區生活，借着與大唐開展貿易的機會，契丹經濟得到了迅速發展。

北方的少數民族部落雖然能在與漢族政權的鬥争中常常取勝，但是他們以部落的形式生存生活，總歸是不太先進。在長期與中原地區接觸後，他們紛紛接受了更為先進的漢文化，也懂得了要建立完備的政權才能有長遠發展的機會。

契丹一族在隋朝時期就有了建國的夢想，但是奈何自身實力弱小，現實條件根本不允許。随着唐王朝的衰落，契丹也逐漸有了和周邊國家對抗的實力。在五代十國時期，契丹首領耶律阿保機把握住了實現建國夢想的機會。

他和石敬瑭達成了合作，石敬瑭以燕雲十六州為條件取得了契丹軍隊的幫助，石敬瑭也由此成功地擊敗了後唐，建立了後晉政權。契丹在擁有燕雲十六州廣袤土地的基礎上，趁着五代十國中原内亂的大好時機，耶律阿保機建立了遼國。

在有了完備的國家體制後，契丹各方面都得到了長足的發展，一舉成為了當時最強大的國家。而趙匡胤平定中原内亂建立宋朝後，也無法和契丹進行直接對抗。一個直接原因就是燕雲十六州這一帶盛産戰馬，遼國借着這個機會大力發展騎兵，以步兵為主的宋朝自然不是他的對手。

耶律阿保機去世後，遼國沒有一個足夠有政治遠見的統治者，很快就開始走起了下坡路，與此同時另一個少數民族也建立了自己的政權，即女真族建立的金國。宋朝的将領大多有一個畢生夢想，那就是收複燕雲十六州。

後來宋金聯手，終于擊敗了“垂暮之年”的遼國。就在中原百姓們以為宋朝能夠成功拿回燕雲十六州的失地時，金國卻又突然反悔，不僅自己強占了遼國的遺産，并且還發動了對宋朝的戰争。靖康之恥也是在這一時期發生的。

所以南宋建立後，對于金朝可謂是恨之入骨，後來元朝鐵蹄滅亡金國時，金國還曾求援于南宋，但是沒有一個南宋人願意幫助金國了。随着遼國的覆滅，統一的契丹一族也開始四分五裂，融入到了其他的民族之中。

在曆史長河中契丹族還曾想過重現往日遼國的輝煌，但後來契丹殘部建立的西遼政權也并沒有成為多大的氣候，沒過多久就土崩瓦解了，從此複國的夢想也成為了一種奢望。随着契丹族實力大減，隻能不斷地向北遷移，尋求一片生存之地。

在如今中國與俄羅斯的交界地帶，生活着一個名為達斡爾的民族，很有可能就是古代的契丹部落。第一個證據就是達斡爾民族人民的長相與曆史記載中的契丹人外貌十分相似，也具備共同的特征，很有可能就是一個民族。

第二個更為直接的證據則是通過現代科學手段進行檢測，發現達斡爾民族的基因與契丹人的基因存在着高度吻合的現象，因此可以肯定地是，達斡爾民族就是契丹族的後裔。不過現在達斡爾民族的生活習性和古代的契丹族相比已經大為不同。

由于長期生活在黑龍江一帶地區，因此達幹爾民族還保留着契丹人喜歡穿獸皮制造的衣物的習俗，在生存方面則保留着狩獵、捕魚、伐木等習慣，也算是他們是契丹族演化而來的一個有力證據。

我國是一個地大物博的國家，擁有着56個不同的民族，盡管很多民族在以前和我們是敵對關系，但是曆史已成往事，正是數千年來接連不斷的民族大融合，才造就了如今五十六個民族五十六枝花的盛景。

但弱肉強食的自然法則是非常殘酷的，像契丹這種在古時候曾強盛一時的民族，如今卻已經是面目全非，也幸好現代科學技術足夠發達，不然人們更會以為契丹一族早已消失在這個世界上了。

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