馬克思批判商品拜物教觀念-tft每日頭條

馬克思批判商品拜物教觀念

民俗更新时间:2024-11-18 18:13:35

　　名詞解釋：在以私有制為基礎的商品經濟中，人與人的社會關系被商品與商品的關系所掩蓋。似乎商品決定商品生産者的命運，人民更加崇拜商品而不是勞動（商品是人類勞動的産物），這種神秘力量馬克思比喻為拜物教，稱之為商品拜物教。

　　馬克思批判商品拜物教觀念（資本論第一章第四節）(1)

　　馬克思

　　拜金主義，黃金有價值，是因為黃金凝結了人類勞動。決定價值量的東西就是勞動耗費的持續時間，勞動的價值看不見摸不着，隻有凝結在物品上，才能被人們更容易的熟知。與此同時，資本家等生産資料占有者，占有工人的私人勞動，在對商品生産者經濟統治，不斷地使用愚民政策給工人灌輸，工人勞動的價值是因為商品的存在，否認商品的價值産生根源是工人勞動，這種崇尚物的行為本末倒置。

　　商品形式的秘密在于，把人們之間的人身勞動的社會性質表現為勞動産品物與物的性質，人之間的關系表現為物之間的關系。關于商品拜物教、貨币拜物教和資本拜物教一類的說教，都是資産階級經濟學所宣揚的，而資産階級為了辯護剝削的合理性，更是竭力宣揚這種神秘的拜物教觀念。

　　拜金主義盛行是商品拜物教在我國社會生活方面的表現。由于人們将生活幸福等同于物質充裕，所以作為一般等價物的貨币就被當作生活幸福的源泉，這導緻拜金主義思想盛行，金錢至上的觀念泛濫。越來越多的人将金錢視為自己的人生目标，為了金錢不惜背叛親人、朋友甚至危害社會，使自己迷失在物質世界中不能自拔。這種貨币主義的幻覺正是商品拜物教的體現。

　　盲目追求GDP增長是商品拜物教在我國經濟方面的突出表現，一味追求GDP增長實質上就是對物質生活的盲目追求，也就是商品拜物教驅使人們将幸福生活等同于豐裕的物質生活。

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