在1620年的光棍節，正有41個男人，聚集在漂蕩于北美大陸科德角的海面的“五月花”号上，不過他們可沒興趣過光棍節，而是在簽署《五月花号公約》。

　　他們怎麼也想不到，這份寫在羊皮紙上的契約，開創了偉大的美利堅民族，美國的曆史就此開篇。

　　《五月花号公約》不過寥寥數語，沒有什麼過人之處，也就隻是“五月花”号上的這群人，定下的權宜之計。但這是美國曆史上第一份政治性契約。

　　當時，“五月花”号飄蕩在哈德遜河口的大西洋上，還有兩百多英裡才能到達弗吉尼亞。可是船上的食物和水源都已經不多了，更有好多船員生病，再加上惡劣的天氣，明顯已不适合繼續航行。船長瓊斯做出了一個曆史性的決定：結束航行，就近登陸。

　　但是，船上102名乘客的英王特許狀，和他們與弗吉尼亞殖民公司簽訂的開發協議，隻适用于弗吉尼亞地區。也就是說，瓊斯船長選擇的登陸點不在協議合法範圍内。

　　在這片處女地上，還沒有出現國家，沒有政治和法律，面對嚴酷的冬天，誰也無法在貧瘠嚴寒的新大陸獨自生存，饑荒、疾病、神出鬼沒的印第安人和詭異莫測的陌生環境，随時都有可能喪命。隻有抱團取暖、彼此合作，才能更好的活下去。

　　但這102人雖然都來自英國，卻是兩撥人。一撥人是清教徒，他們精神獨立，既不尊教皇，也不認國王為宗教領袖。這些清教徒來到美洲，就是迫于國王的鎮壓和迫害。而另外的一撥人卻是由工匠 、漁民、農民、流浪漢及契約奴等組成。身份普遍低微、沒有文化，互不服氣且好勇鬥狠，不像清教徒有凝聚力。如果以後大家要在北美大陸一起生活，必須要團結互助。清教徒還好說，本就是一體，但是破産者和流浪漢就是一盤散沙，正所謂無規矩不成方圓，如果不定好規矩将來肯定會有各種矛盾。

　　在此背景下，《五月花号公約》誕生了。在訂約過程中，清教徒起到了主導作用。因為清教徒是一個信仰堅定、理想遠大的群體，不乏能言善辯、遠見卓識。而且這些清教徒共同生活了十數年，彼此熟悉，組織化程度高，是鐵闆一塊。所以盡管35人對67人，反而是人少的清教徒取得了話語權，這說明組織性的重要作用。

　　于是，登錄北美後如何生存下去，就成了清教徒的任務。追求獨立、自主的清教徒，他們的血液與靈魂都流淌着契約精神。因此，在構想新政府的基礎時，訂立以平等協商為基礎的契約就成了自然而然的選擇。

　　在此背景下，兩撥人的成年男子簽署了這份由清教徒起草的契約。因為“五月花”号是從英國普利茅斯港起程的，所以新移民将他們的落腳點同樣命名普利茅斯，并選出了一位清教徒任總督。

　　一群群古老英國的清教徒加冒險者們，飄零到北美新大陸，建立了一個全新的制度，接下來他們究竟會有怎樣的故事？

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