拜堂 娶親隊伍回到男家時，也并不是馬上進門，而是把花轎關在門外，俗稱此為“憋性子”，意思是把新娘的性格憋的柔順些。花轎進門以後，又有許多儀俗。

　　撒谷豆。即在花轎進門以後，撒谷、豆、草節等，用意是避邪。即避“三煞”(青羊、烏雞、青牛之神 )，傳說三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。現代新娘下轎(車)撒彩色紙屑，或許就是由此而來。

　　新娘下轎以後，又有傳席之儀。所謂席，就是鋪在地上的紅氈。還有些人家有跨鞍的儀俗。要跨過馬鞍，“鞍”與平安的“安”諧音，這個儀俗的意義就是祝福新郎新娘平平安安。

　　新娘入洞房之前，還有一個比較突出的儀式，那就是拜堂。俗稱“拜天地”，一般是三拜，即“一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜”。

　　拜堂之後，便是大宴賓客。婚宴作為重要的宴飲活動，自然有極多的講究，比如坐次的排列，菜肴的配置，敬酒祝酒等。

　　鬧洞房鬧洞房，俗稱禳房，為禳去邪惡，迎得吉祥之意。舊時男女結合多是經人介紹，互相不熟悉，鬧洞房能夠讓他們丢掉生澀之感；鬧洞房還可以使親友熟識起來，顯示家庭的賓朋滿座，興旺發達，增進親友間的感情，鄰裡間的和睦。掌燈時分，不論輩分長幼，皆可入新房耍嬉、取鬧、逗樂，謂之“三天無大小”。讓新娘點煙、剝糖、或索要核桃、紅棗或有意刁難，借此取樂，鬧至深夜，由鋪床人“掃坑”、“鋪床”時才告結束。這夜，華燭高照，忌中途熄滅。

　　聽房聽房也叫聽床。聽房者有兄嫂及同輩人，潛伏洞房外，竊聽小倆口私語。也有極少數公婆聽房的習俗。萬一無人去聽，即在窗外放一物件代替。

　　婚後禮儀

　　(1)回親

　　婚後次日清晨，新郎在伴郎的陪同下去嶽丈家，稱回親新郎要吃嶽丈家特意準備的甜、酸、苦、辣水餃，意為夫妻雙方在今後的生活中要償甜酸苦辣。

　　(2)回門

　　婚後第三日，新郎與新娘一同攜帶禮物回家看望父母。俗稱回門。女家招待新郎，并贈以禮物。須在太陽落山前返回婆家。歸來後，于當日開始下廚做臊子面(俗稱試刀面)，以鑒别新娘的廚藝。

　　(3)站對月

　　婚後一個月，新媳婦回娘家看望父母，在娘家住一個月叫站對月。在娘家的天數要比婆家的少一日。

　　(4)躲燈

　　新婚後的第一個正月十五日，忌婆媳相見，俗稱“躲燈”。新媳婦到娘家住一天，否則婆婆有雙目失明的可能。此為迷信之說。

　　(5)酬媒

　　男家為表示對媒人往來說合辛苦之謝意，在行聘後，要謝媒人，也叫酬媒、待媒。請媒人與本家親房會與一堂，承辦酒席，招待媒人。有的還給媒人買一雙新鞋相贈，對媒人的辛苦表示謝意。

　　婚典禮俗(道具、衣飾) 婚禮上的“道具”很多，其中的項目是喜棚(喜棚是為了設宴招待客人所搭的臨時性建築)和喜房。這是喜事的門面，所以要布置的講究、漂亮，突出喜慶氣氛。比如窗框要漆成紅色，窗的四角繪彩色的蝙蝠象征“福”，取親的正中繪紅色雙喜字；嫁女的正中繪單喜字。門框上要帖喜聯。

　　喜房也叫洞房，是新夫婦的居所。新房的門口照例要帖喜聯，窗上要帖雙喜字，屋頂角也要帖幾個喜字。桌上則要放一些祝福早生子、多生子、生貴子的紅棗、花生、桂圓、石榴等等。

　　秤杆這是挑蓋頭用的。秤諧音“稱”，取“稱心如意”的意思。

　　弓箭有的尋三支羽箭在花轎上，有的置于男家院裡香案上的鬥中，有的則是由兩人拿着，夾花轎而行。

　　馬鞍多放在男家門口，花轎到的時候，新人從花轎中出來，必須雙雙從鞍上跨過，取“平安”之義。

　　鬥放在男家院中或香案上，盛五谷，紅紙封口，或插入弓箭、秤杆，意思是“糧食滿倉”。

　　鏡子或用來裝飾花轎，或由新娘來時揣在懷裡，或放在鬥中，意思是照妖驅邪、破暗宜家。

　　服飾新郎一般穿長袍，新娘穿紅稠襖褲，富有人家新娘則鳳冠霞帔，繡花鞋也是紅底，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖形。

　　蓋頭是蒙在新娘頭上的一塊紅布。它的原型是古時的罩面紗。蓋頭從新娘離開閨房的時候蒙上，一直到男方洞房裡才由新郎用秤杆挑去。

　　被褥鋪設主題多選擇吉慶的龍鳳雙喜、鴛鴦等，色調則多取紅色。

　　禮儀人員舊時對禮儀人員有特别的要求，必須是“全福人”，即上有丈夫（或妻子），下有孫男弟女，相屬又不能和新郎、新娘相克。此外的忌禁也比較多，比如孕婦不能參加婚典活動等。

　　人際關系在鬧洞房這一儀俗上表現得也十分突出。俗語說：“新婚三日無大小”，就是說，新婚未過三天，都可以找新娘子逗笑，戲耍。在這種時候，姐夫與小舅子、小姨子之間，長嫂與小叔子、小姑子之間，這種關系更為随便，可以嬉笑逗樂，不能變臉、惱怒。在這個特殊的日子以後，人際關系以及婚嫁雙方的生活又正常起來。

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