《洛神賦》長卷局部 書法 陳秋明

王獻之書《洛神賦》玉版十三行拓片。

陳秋明對前人法帖逐一進行考證。

陳秋明對文獻資料進行考證。

作為一種傳統藝術，書法成為反映人民智慧、風骨、精神的主要載體，書法的藝術形态非常豐富，手劄、條幅、長卷等多種形式，蔚然大觀。

近日，書法家陳秋明創作了一幅《洛神賦》書法長卷。寬70餘厘米，長度達15米，由11張四尺整幅的宣紙書寫而成。氣勢恢宏，以他特有的行草書體書寫，用筆圓潤靈秀，章法平和舒展，風格遒勁秀逸。該長卷洋洋灑灑，氣勢連綿不絕，體現了陳秋明對于書寫性的理解和對線條章法整體的控制力。同時，也體現了他對書法清俊典雅的審美追求。

《洛神賦》作為三國時期魏國著名文學家曹植的詞賦名篇，曆代書法家和畫家都将其風采神貌付諸筆端，繪畫如顧恺之的《洛神賦長卷》，書法有王羲之《洛神賦》，王獻之書《洛神賦十三行》雖僅存13行250餘字，但在書法史上被奉為小楷之極則。宋高宗趙構曾書《草書洛神賦卷》，元代書法名家趙孟頫就寫過無數傳世版本，其中保存完整的兩幅分别收藏在北京故宮博物院和天津博物館。此外，明代的文徵明和祝允明均有不同書體來書寫《洛神賦》。

《洛神賦》的故事迷離虛幻、文辭優美凄婉、畫面唯美絕倫。其文中有“翩若驚鴻，婉若遊龍”正是書家理想的自由狀态，是書法最高的書寫境界。曆代書法家都希望能把《洛神賦》中的文學審美與書法審美高度融合而流傳千古。《洛神賦》辭藻華美，為了使書寫内容和書寫方式達到一緻，陳秋明使用自己擅長的字體行草來創作，相得益彰婉轉自然，平淡天真之氣撲面而來。

書法貴在氣韻

書法家隻有用筆、用墨與作者的心性合二為一，才能熔鑄成一個生機勃勃的整體，這樣書寫的作品才會氣韻生動、别有天趣，呈現出卓越不凡的氣象來。陳秋明為了達到心手相應自由書寫狀态，反複揣摩書寫内容和文辭中的情感，其間抓住每天精神最為集中的狀态，書寫激情噴薄而出，心手雙暢，筆底自然有含蓄溫婉、情意綿綿之美。

書法貴在學識

一個有成就的書法家必須要了解書法源流以及具備文史哲方面的修養，在長時間的書法技巧的錘煉中學識得到提升，最終達到人書俱老的境界。但大幅長卷書法絕不是一揮而就的，而是要經過前期的多方考證，包括對書寫内容和背景進行考證研究。為了盡量真實接近原文，陳秋明對曆史上《洛神賦》不同版本和前人法帖逐一進行了考證和補遺，力求盡善盡美。

書法貴在得天真

陳秋明創作的《洛神賦》，得益于多年的書法淬煉和對筆墨線條的精巧控制，陳秋明的行書主要來源于二王，幾十年臨寫《聖教序》，真正體會到王羲之書風中的飄逸閑散、天真爛漫的精髓。陳秋明在創作中專注到每一個筆畫，包括字體結構的左右呼應，以及大小協調關系，用筆精純，在飄逸的書寫中見内斂的筆鋒，端美中見俯仰起伏的筆勢，全篇運筆如風，具有潇灑典雅之美，自然天成之妙。

陳秋明通過幾十年的書寫經驗，總結出書法學習的三個階段：第一階段，五體書法中選一種專攻，把功夫做深，紮穩根基；第二階段就是要把真、草、篆、隸、行五體書法均有涉獵，打開眼界。做到心中有數，這樣對書法的書寫規律才能了然于心；最後，把所有的書法素養回歸于自己所長的書體，厚積薄發，就能達到新的境地。

陳秋明的書法深受廣東地域的影響，有着明顯的嶺南書風的脈絡，可以看到嶺南書家如麥華三、吳子複等前輩的影響，于平實中具有前瞻意識。

大幅書法《洛神賦》的創作，無疑是陳秋明堅守書法傳統審美的新嘗試，是他書藝 “思接千載，視通萬裡”的完美呈現。

廣州日報全媒體記者陳運成

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