驚蟄這一天祭白虎是傳統習俗，為的是保平安、化解是非、防止是非的發生!不少人困惑，驚蟄如何祭白虎呢?關于，驚蟄怎麼祭白虎?驚蟄如何祭白虎?小編來來為您一一解答!

驚蟄怎麼祭白虎

古人以白虎為獸中之王，能夠驅邪，驅百害，每年驚蟄日拜祭白虎，驅百蟲，免受蟲害。同時，在十二生肖當中，有其中的生肖，會犯白虎煞和天狗煞。後逐漸演變成犯白虎煞和天狗煞的生肖，或覺得運氣不順，犯小人的人就會在驚蟄日，祭拜白虎，祈求一年平安順逐，驅除小人與病害。或覺得運氣不順，犯小人的人就會在驚蟄日，祭拜白虎所謂祭白虎，是指祭拜用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。然後可以打它。

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之内，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引緻百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄如何祭白虎

驚蟄是立春後第三個節氣，農諺有“驚蟄時候浸種(谷)種豆”之說，也是響春雷之時節，此時各種猛獸害蟲冬眠後蘇醒過來。客家人從中原遷徙至南方後，居住在山高林密之中，在開拓荒山耕作種植時常常受到猛獸侵擾，如老虎傷人畜，野豬吃莊稼;作物被蟲害吃掉，如蝗蟲、稻飛虱危害禾粟，而深受猛獸蟲害之苦。為避免出現這些苦害，客家人選擇在開耕之日驚蟄，以舉行“祭白虎驅害蟲”的習俗活動。

人們在大山入門之處，依山傍田的高大樹下，選取一個有裂縫的大石之間，設立一個神壇，驚蟄之日，在神壇之地把肥肉、五谷(麻、麥、米、豆、粟)，做成粄子，和用白紙剪成虎樣的“白虎”(白虎為猛獸之王)和五谷種子，擺在神壇之前，點上香火蠟燭，由農夫站在神壇前面虔誠地三拜，并口中念着“驚蟄時節響驚(天)雷，震處猛獸殺死蟲，風調雨順來照應，來日米粟成枝花，黃豆番豆一‘鬥簍’，葛(白)茨番(紅)茨一‘抓拉’”。後香火插在神壇上，把肥肉拿到石縫上擦一擦，意讓白虎吃飽不傷人畜，然後用木棒敲打大石以示敲山震虎。與此同時，把“紙白虎”燒去，最後把五谷灑在田間地頭，并撒上一層石灰以示殺死蟲害。待舉行“祭白虎殺害蟲”的儀式活動後，農夫便回到家中，開展春耕春種的各種種植耕耘準備工作。

驚蟄節氣曆史介紹

該節氣在曆史上也曾被稱為“啟蟄”。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而将“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時，孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前：立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明

漢景帝代：立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨

進入唐代以後，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，大衍曆再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。日本與中國一樣，在曆代的具注曆中使用“驚蟄”。此後，日本也采用了大衍曆與宣明曆。“啟蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改曆的時候。

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