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2月12日14:10-15:10

主講嘉賓

鮑鵬山

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有人說，兩千多年前的價值觀能跟今天現代的價值觀一緻嗎？肯定有變化吧？我說，這是糊塗人講糊塗話。價值觀有個人價值觀和基本價值觀之分。

什麼叫個人價值觀？舉個例子，比如選擇一輩子單身，這是個人的權利，别人管不着。每個人都可以選擇結婚還是不結婚，結婚後也可以選擇“丁克”或者是多子多孫。這些都叫個人價值觀。有的人花錢就喜歡“月光”，别人也管不着。喜歡攢錢也行。這種價值觀是個人的，我們不能把這種個人價值觀混淆為基本價值觀。

基本價值觀是什麼呢？簡單地講，就是做人，做好人不做壞人。你可以選擇做單身的人，也可以選擇做娶妻生子的人，但是你不能選擇做壞人。有些人還真不明白這些道理。

有位民辦小學校長，在教學上做了很多嘗試，名聲特别大，各地辦學。但我覺得他有個大問題沒搞明白。我說，知識和價值不一樣，知識是讓人認知的，但是價值是讓人認同的。他說，不對，在西方社會，學校裡什麼都可以讨論。我說，讨論的目的還是最終走向認同，而不是最終走向否定。比如，做人要仁義，可以讨論，但是不能讨論到最後走向否定，變成做人要不仁不義。基本的價值觀，必須認同。不認同，人沒法在社會上立足。如果我講座上公開說，我就不仁不義，你能把我怎麼樣，主辦方馬上把我轟下去。偷偷摸摸地不認同，鬼鬼祟祟地不認同，說些鬼話也可以，但就是不能公開不認同。做好人還是做壞人，你能組織學生讨論這個問題嗎？然後有一部分學生選擇做壞人，而你也說可以？

人有人的底線，這叫基本價值觀。基本價值觀是普适的，時間上普适，空間上普适。孔子時代的好人到今天仍然是好人；今天的壞蛋到孔子的時代，照樣是壞蛋，這是時間上的。空間上的呢？中國的好人到美國依然是好人；美國的壞蛋到中國照樣是壞蛋。

所以，共同的基本價值觀不能讨論，隻能認同。做人要遵守基本的價值觀，要講道德，要講仁義，要講禮貌，要講智慧，要講誠信，要講忠誠，要孝順父母，要寬恕，要勇敢，變了嗎？從古至今不變，古今中外不變。先賢通過元典給我們留下的道、德、仁、義、禮、智、信、忠、孝、誠、恕、勇等，看起來是概念，實際上指向的是基本價值觀。有了這些價值觀，我們就知道一生怎麼做人，怎麼做事。教育就是要讓受教育者，讓一代一代的民族的未來，認同基本的人類價值觀。

知識，讓我們認知；而基本價值觀，需要信，需要認同。因此，基本價值問題不能讨論，基本價值問題隻能讓人認同。價值多元時代，有多元價值觀，應允許自由讨論，但是，不能混淆概念。譬如是否選擇結婚，是否做丁克族，當然可以自由讨論多元選擇，但人們常誤把這些也當作基本價值問題。這是具體的人不同的人生價值選擇問題。做一個好人這樣的基本價值觀，是不能讨論、不能多元選擇的。人有做人的底線，底線不能讨論。基本價值觀就是做人的底線，良知就是做人的底線。底線隻需要認同。

今天，我們的基礎教育做得怎麼樣呢？從小學一直到高中，孩子們畢業了，作為一個中國人，你問他中國傳統文化中的“道”是什麼，“德”是什麼，“仁、義、禮、智、信”是什麼，有多少孩子能答上來？很少有完整的概念。這是不是我們從事教育的人的失職呢？高中一畢業，沒辦法了，因為孩子們考進大學，學某類專業去了。十八歲了，成人了，不知道什麼是人類的基本價值觀。我們的基礎教育是不是很失敗？我們老師都在幹什麼？

我這樣講，不是把責任推給老師。我有一點失望的是，每當我和老師們讨論這些問題時，不少人是不屑一顧的。你老講這個有什麼用啊，你講什麼講啊，我們改變不了什麼啊。我想問：如果不首先讨論這些問題，我們又如何推動改變呢？我想告訴大家，我們可以不接受别人推來的責任，但是，我們自己應該意識到，既然我們在從事教育事業，我們仍就不能将此作為推卸責任的借口。我們每位老師，在力所能及的範圍内，實際上還是有做一點事情的空間的。

編輯推薦

本書是回望之作——回望教育曾有過的優美形式與高尚内容本書是失望之作——失望于今日教育之價值迷失與機械方式本書是眺望之作——眺望中國教育工作者的願力才華與我們教育的未來

内容簡介

本書分為兩編，第一編 “長話短說·五問”，從教育、教師、素質、經典和教材等五個方面提出問題，每個問題下列示了10-30個直白又圓融的觀點（方面）；第二編“說來話長·六論”，選錄了作者發表在不同媒體上談教育的六篇文章，與第一編形成互相印證和說明的關系。本書系統地呈現了作者的教育觀，及對教育問題的思考過程，指出現代教育太過注重知識教育與專業教育，而忽視了培養價值判斷與道德認知的重要性，倡導現代基礎教育應該增強對“四書”等古代經典文本的誦讀。本書适合各類教育決策者、工作者、家長和學生等群體學習參考使用，亦能對促進現行教育體制的進一步完善有所幫助。

作者簡介

鮑鵬山，文學博士、作家、學者。出版有《中國人的心靈——三千年理智與情感》《風流去》《鮑鵬山新說〈水浒〉》《鮑鵬山新批〈水浒傳〉》《孔子傳》《孔子如來》《孔子歸來》《孔子原來》《〈論語〉導讀》《寂寞聖哲》《先秦諸子八大家》《附庸風雅——第三隻眼看〈詩經〉》《緻命傾訴》等著作二十多部。作品被選入多種文集及人民教育出版社的全國統編高中語文教材。

《 好的教育》

作者：鮑鵬山

出版日期：2022年1月

出版社：東方出版中心

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