青年女作家賈淺淺的所謂“屎尿”系列新詩，引來不小的轟動與争議，有專家為其辯白，說賈淺淺的詩“不是給普通人看的”。其實專家們如此辯解是幫倒忙，還不如不辯，寫詩不是給普通人看，那給什麼人看?

相信賈淺淺的詩既然流傳到大衆面前，其本意就是要讓一般的普通人看到，而絕不想束之高閣。

所以我這個極普通的百姓黎民，也應當有資格讀一讀所謂的“屎尿詩”，發一發本人的讀後感。

通過搜索，把賈淺淺的十幾首詩都找到，首先入眼的是那首“我們一起去尿尿”，讀了一遍，我首先的反應是被詩句逗得哈哈大笑，賈淺淺這位詩人，寫的什麼詩啊，怎麼還就愣上了神聖的詩壇?

但笑過之後，覺得還是應當冷靜下來，多麼好的詩也要讀三遍，不然難以領會其中奧妙，于是我踏下心來，仔細地品味，才覺得賈淺淺的詩不那麼簡單。

她的詩一定要将題目與詩文放到一起讀，

“《雪天》——我們一起去尿尿/你，尿了一條線/我，尿了一個坑。”。

請注意，這首詩的題目《雪天》，詩的背景是下雪天的大地上，有人在雪地上完成人的身體本能，把尿尿在雪地上，完成這樣動作的，肯定是小孩子，大人們絕不好意思那樣明目張膽地排瀉。

說得更詳細些，完成這樣動作的，應是小男孩子和小女孩子，是三四歲的小baby ，那形象非常清楚—— 你，尿了一條線，我尿了一個坑。

這是男孩女孩生理特征決定的，稍稍多想就明白了。

在白茫茫的雪地上，幾個天真無邪的孩子用天真的動作表現出性别的特征，隻有大人會注意到，而孩子們除了快樂，不會有其它非分之想。

忽然就想起自己的孩提時代，原來也做過相似遊戲，那時大街小巷人極少，安靜得即使你淘氣得出了些格，也不會有人來幹涉，那時有那麼幾次，也許好多次，和幾個男孩小夥伴，掏出自己小小的部分身體，邊灑水邊賽跑，看誰灑得最遠。

其結果，就是在地上劃出一條條“線”，有直線，也有曲線。這樣的遊戲，那時的男孩兒們好多人都做過，隻不過年代久遠，成了早已消失了的記憶。至于女孩的類似遊戲，沒有見過，更沒有想過，因為那個年紀的小孩兒還沒有那樣的意識。

是作家在這首詩裡，通過大雪背景，把男孩兒女孩兒的遊戲反映出的性别特征，放到了一起，同時也暗示了隐在幼兒潛意識中，未來會生根發芽懵懵懂懂的情愫，也許這就是此詩的意義。

也許你會反問，孩童時期，可以寫的東西多的很，兩小無猜，拍雪人，打雪仗，男孩給女孩脖子裡塞個雪團團之類，不都純真美好嗎。

——那些情形不早就有人寫了嗎，再寫還有什麼新意。

而賈淺淺的寫法，描繪出人的原始本色，甚至你可以聯想到原始人群，曾經和其它類型動物一樣，也用尿液劃線，标明自己的領地。

這是另一種探索人類本性的形式。

除了寫“尿”，賈淺淺的詩還描繪了“屎”，同樣是寫給小孩子，

“《郎朗》——晴晴喊：/妹妹在我床上拉屎呢/等我們跑去/朗朗已經鎮定自若地/手捏一塊屎/從床上下來了/那樣子像一個歸來的王。”

一個名字叫朗朗的女孩，應是二三歲的幼兒，把自己排出的屎抓了起來，而且理直氣壯，泰然自若，所以象一個凱旋歸來的王。

好多年前試着讀十九世紀神經學專家弗羅伊德的書，其中好多觀點令人費解，尤其是有關幼兒時期性成長與發展的論述，當時真看得一頭霧水。但現在讀此抓“屎”篇，好像得到其要領了。

小傢夥抓起屎塊，隻是大人看了有些翻胃，而小不點是一點也沒有犯錯感的，按照弗羅伊德的心理分析，這是兒童在二至四歲時“肛門控制欲”的性感受與

表現，當自己的粑粑排出時，除了排便的快感，還有“你讓我拉粑，我拉成了”，一種奉獻精神和成就感，所以拿着屎塊，像王一樣驕傲。

賈淺淺應是一位母親，或者是以女性的母愛，看待小傢夥們的排瀉動作，把自己放到小baby 相同的位置，寫下了“尿尿”和“屎屎”的詩。

在這樣的背景下，也就容易理解這兩首詩了。

賈淺淺的詩除了寫小baby 的拉屎拉尿，大部分都是寫成人，我覺得這一首應是代表作，

“《日記獨白》——迎面走來一對男女/手挽着手/女的甜蜜地把頭靠在/那男人的肩上/但是裙子下/

兩腿間流出來的東西/和那男人内褲的氣味/深深地混淆在一起。”

這首詩咋一看，會覺得有些“下道”，甚至有人會懷疑作者精神出了毛病。

當仔細讀後，又覺得這首詩表達的，并非僅如字面的意境。

它表達的是兩個世界，衣服之内是一個世界，兩腿之間所發生的後果，是人的本能，是人的動物屬性所表現的行為與結果，古往今來，無論帝與後王與妃及民男民女，隻要有那樣的行為，其表現結果難道不是一樣的嗎？

而複蓋于外的衣服，乃至男人女人外露的表情又是另一世界，古往今來，不知換了多少樣式與形象，其目的就是要用外在的裝點與掩飾，遮蓋男人女人兩腿間的尴尬。

是衣服遮蓋住了本體與本性，将人類與生俱來的東西變成了醜陋?

還是兩腿之間的小世界，要沖破衣服的束縛與阻隔，重新返樸歸真?

這些東西，詩中沒有答案，要有心人自己去思索解答。

賈淺淺十幾首詩，依我個人來看，這三首已經可以全部代表。三首詩讀完，真有些要拍案叫絕。這幾首詩，好像都能為“廢都”，“白鹿原”等西北文學作品的精髓實質，做出抽象式的概括與勾勒了?

任何新事物出現，都是難在第一個，寫詩作文的風格更是如此，開風氣之先，是多麼艱難的事，然而賈淺淺的詩做到了。

别看争議非常大，但此種形式做到了标新立異，獨樹一枝。

隻是這特立獨行的風格，與傳統的新詩舊詩都相距甚遠，未能讓讀者感受到詩人傳統文化的功底。

本人一下子想起我對一位世界級美術大師——畢加索的認識與評價。

畢加索的抽象派作品，享有世界聲譽，可我當初一看他的抽象派畫作，直接評價道，這是什麼玩意兒?那時屬于無知無畏，敢對大師說不。但後來看到畢氏早期寫實風格的油畫作品，才發現原來畢大師的油畫功底那麼好，就有些心服口服了，後來雖然還是看不懂他的抽象畫，但也不再指責，隻能是認定自己鑒賞力不夠。

所以賈淺淺如果能發表幾篇傳統風格的舊詩與新詩，讓自己的詩風聯貫起來向人們展示，那麼指責之聲自然就偃旗息鼓了。

當然作者也完全可以我行我素，獨往獨來，那就管它什麼指責批駁，愛誰誰，由它去吧。

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