你會重複地去犯的那個毛病，就是你這一輩子要修的課程。

「曾仕強每日箴言」

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看過這樣一句話：

生活中有太多的無奈，無法控制的意外，無法改變的事實，我們要學會習慣這樣的人生。

誠然。

就像一波未平一波又起的疫情，戴口罩，測核酸，成了習以為常。

人生各種突發的意外和磨難不僅很多，而且是無法預料的，那我們應該如何自處呢？

也許，唯有精神上的堅強和良好的心态，好好活在每一個當下，并積極提升自己的修養，才是抵禦人生意外最好的武器，才是過好人生最好的保障。

今天，我們分享4條處世修身經驗，讓你獲得一份心安自處的智慧。

1

謹言慎行，會規避很多不必要的麻煩

很多人做事，很喜歡顯示自己的聰明，事情發生，不分青紅皂白，張嘴就來，撸起袖子就幹。

中國人常講“禍從口出”“三思而行”，就是說做人要心有敬畏，謹言慎行。

因為話講錯了，往往收不回來，做事魯莽随意，那離惡果也不遠了。

你所知道的，很可能是非常片面的，很可能是虛假不實的，很可能是有人故意造謠的，很可能是傳播過程當中産生了很大差錯的，那将來的責任算在誰的頭上？

尤其現在更可怕，用手機傳播很快，這樣一來就會害死更多的人。想想這次疫情，你有多少恐慌是來自于不實的謠言。

所以，老子讓我們“貴言”，就是做人不要多說話，更不要亂說話，禍從口出，這一點兒也不假。

如何做到謹言慎行？

就是要時時提醒自己，遇到事情要回應的時候，不是立即反應，先把嘴巴閉起來。

嘴巴閉起來，在腦海裡面盤旋一下，找出自己比較合理的觀念。

這個時候再用嘴巴表達出來，或者采取合适的行動，就會避免很多不必要的麻煩。

記住，當你要講給人家某件事或者做某件事的時候，除非自己非常有把握，否則甯可不講甯可不講，不然很可能贻害無窮。

而且很多後果并不是你所能承擔和化解的。

2

不斷改掉不良習慣，才會持續上進

人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。

俗話說，吃一塹長一智。善于改過是一項本事。

我們希望大家回去拿一張紙，給自己半個小時，寫出自己最常出現的缺點或者毛病是什麼？

常常答應得很快，最後做不到，自己幹着急，這是一種狀況。常常太熱心幫助别人，結果适得其反，這是一種狀況。或者做事經常丢三落四，懶散沒耐性……

你會重複地去犯的那個毛病，那就是你這一輩子要修的課程。

同樣一個毛病，别人一下就改掉了，表示他隻是忘記而已，而你一次，兩次，三次……那你就要停下來好好思考，這才是你的緻命傷。

如果這輩子不改，下輩子還是這樣，因為人是習慣的動物。

時間對人來講，有過去，有現在，有未來，但是對人的靈魂來講，沒有過去，沒有現在，沒有未來。時間是無限的，而人的壽命有限。

我們常常講時間是有限的，這是主觀的，時間多的是，隻是人活的時間是有限的，一定要搞清楚。但是對靈魂來講，是無限的。

現在要把以前的、以後的不好的習性全部改掉。

為什麼說當下最重要？就是因為你這一改，就全清楚了，你現在不改，下次還帶來。

人這輩子的很多習性是上輩子帶下來的，這樣你就了解，為什麼同胞兄弟有一些不一樣。

因為來處不同，同樣的原材料，都是父親的精、母親的血，可是加工過程不一樣，那沒辦法。

做人後悔沒有用，因為過去的已經過去，不可能重來，你也不要老想象未來會怎麼樣，那都是浪費時間。

我們很現實，因為隻有現實是存在的，其他都是假的，好好把握才是明智之舉。

3

遇事采取正面想法，路才會越走越寬

為人處事不要采取負面的看法，負面的看法叫做以小人之心度君子之腹，那并不是什麼好現象。

你往正面去看一個人，他會越來越正面，你往壞處去看一個人，他就越來越反面。

一切都是你自己搞出來的，所以孔子告訴你，不怨天不尤人。

我們一般人都認為成功都是自己的本事，失敗都是别人害自己的，幾乎沒有例外。這叫做人性的生存之道。

一個人成功以後，你要感謝幫你忙的人，他将來才會繼續幫你；成功以後就開始标榜自己，那你所有關系就斷絕了。

路要越走越寬廣，不要越走越窄小，這就是兩種選擇，而我們大部分的人越走越窄小，關鍵就是老把别人當做壞人。

同樣一個人，他對其他人都壞，但是對某一個人很好，這是為什麼呢？

就是因為這個人讓他感覺到，大家都看我壞，就他看我好，那我不能讓他再看我壞。

所以，老用負面看人家，你交的沒有一個是真心的朋友。

跟别人相處，你把他當做是好人，他就不好意思在你面前變成壞人，這個道理在中國社會很明顯。

4

修煉心安的法門，方得大自在

現在人最大的問題就是能動不能靜，隻要安靜下來，就會發慌無所适從，非要不停的刷手機、上網，來麻痹自己。

一個靜不下來的人，身體是絕對不會好的，腦筋是絕對不會靈光的。

所以，現在越來越多的人開始修習靜坐，就是希望找到安心的法門。

但是很多人又誤解了靜坐，以為做在那裡就行，其實不是，靜坐的重點不在坐而在靜。

坐不坐無所謂。你站着也可以靜下來，跟他講話當然也可以靜下來，隻要能靜得下來就夠了。

如何才能靜下來？當你的修養越來越好的時候，你的靜坐效果就會越來越有效。

你如果不去修養，隻想從靜坐當中得到好處，很難。

凡是修身養性這些事情，到最後都是以德為本，你一坐下來就想東想西，就想我欠誰錢，誰欠我錢，怎麼靜得下來？

靜，是很不容易的。有人說要外面靜，自己才能靜，這樣的話永遠都不可能靜。就算跑到深山裡面，還有鳥叫蟲鳴呢。

所以，真正的靜，是一個人的心靜，而不是外界的靜。

《大學》裡面有一段話，诠釋了靜的修養與功夫：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

“知止而後有定，定而後能靜”，一個人要靜下來很難。

拿打坐來說，有幾個人能坐得住？一打坐，沒有準備好；再打坐，電話響了；又坐，小便急了，該上廁所了……這樣，能坐得住才怪？

必須要靜下來，你才能獲得内心的安，才有辦法考慮得周全，然後回歸本心，想得很透徹，摸得很清楚，才有辦法“得”。這個得就是尋道有得。

到了這一步，外界的紛紛擾擾，真真假假，對你都不會影響，這樣的人才得大自在。

人生處處是道場！

越是紛紛擾擾，艱難險阻，越是修身時。

老天讓你有這麼多坎坷，有空餘時間，就是要你來修的，整天在那裡講一些沒有用的話，做一些沒有用的事，除了糟蹋自己，沒有别的意義。

這樣大家才知道，為什麼我們的古人要求那麼嚴，連講話都不可以言不及義。

就是因為時間寶貴，怎麼可以來談些沒有用的事情，來耽誤寶貴的時間呢？

很多人都覺得現在的人沒有以前的人幸福了。

以前的人隻有一點不幸福，叫沒錢；現在隻有錢其他通通沒有，就叫不幸福。

不要這麼想，其實以前的人很幸福，現在人也很幸福。

孔子告訴我們，人幸不幸福在你自己，不在外界。

記住，雖然時間是無限的，但是我們生命有限，時間才顯得更加寶貴。時間寶貴，人生有限，一定要好好修自己。

本文内容：曾教授著述彙編

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