一段凄美的初戀故事，用一雙綠色的小拖鞋貫穿了始終。

17歲那年，青春萌動，我走進了被海棠花掩映的小院，與她面對面坐着。我初戀的美好，便定格在了那個瞬間。

後來我做了校長，她則在另一所民辦小學當老師。再後來我去了南洋，回國後四處打聽她的消息。

當年的那個院子早已變賣，她的消息卻令我刺痛：她成了暗娼。但在我心中，她還是那個17歲，梳着幽黑長辮的妙齡少女。

我終于找到了她，臉上雖塗着厚厚的一層粉，也難掩歲月的痕迹。她娴熟地在我面前吞雲吐霧，不願與我交心。

我仍然忘不了她，找人上門向她提親。

媒人回話說，她什麼也沒說，隻是一陣狂笑。

我仍然不死心，上門去找了她四次，她好像躲着我。

第四次，我終于見着了她，躺在一副薄薄的棺材裡。聽說是打胎死的。

她死後，我與她有了一次真正意義的對話。揭開了她身上的謎團。

在我離開這裡去南洋的第一年，她母親去世了。後來家道中落，父親又染上了毒瘾。

為生活所迫，她嫁給了一個富家公子。但在她的心中，卻努力為我保留着一片淨土。

富家公子從她怅然若失的愁容中，感覺她并不愛他，開始對她起了疑心。

雖然沒有抓到任何把柄，但對她也越來越厭煩，直至辱罵，拳打腳踢。她被攆出了家門。在那個冬天的雨夜，穿着薄衫，連件外套都沒來得及帶走。

沒有家，女人還有什麼活路？身體。女人既可以享受肉體，又可以用肉體來換取生活。她拿錢供養着父親，供養着自己的脂粉。

隻有今天，沒有明天。

年老色衰後，她的生活已經沒有選擇。她越來越墜向那個無底的黑暗。

讀完老舍短篇小說《微神》，兩張面孔不斷在我的面前晃動。

那個明眸皓齒，梳着黝黑長辮，穿着小綠拖鞋的17歲少女，在海棠花的掩映下，粉紅的臉龐，深深的酒窩，明媚的笑容，印刻在了我的心中。

初戀是如此美好，卻又如此殘酷。因為愛上一個人，需要勇氣。

多年後，那張已經墜入風塵的臉刻滿了滄桑，多厚的脂粉也無法掩蓋。

那個手上叼着煙，翹着二郎腿，吞雲吐霧的風塵女子，除了用大笑掩抑内心的悲哀，再沒有了别的表情。

我甚至有些恨他為什麼不能再勇敢一點？在走進她家院子的那個夏天，可以給她一個大大的擁抱，在她的額頭上輕輕地一吻，或者牽起她嫩白的小手，給她一個虛妄的承諾。

我想在那一瞬間，其實他們是有承諾的。因為他們彼此都住進了對方的心裡。

在她成為暗娼後，作為一個有頭有臉的人物，他仍然上門提親。

她心裡明白，他愛的隻是17歲那個純真的少女。她不想夢境被擊得粉碎，那其實是她活下去的唯一理由。

他其實是無法拯救她的，即便與她結婚。因為，他要的是她的過去，而他們也永遠無法回到從前。

在《微神》中，老舍似乎用他的悲憫之心道出了那個時代女性的宿命：幸運的可以嫁個好丈夫，嫁個好人家，不幸的隻能幹着皮肉生意了此殘生。女人幾乎沒有第三條出路。

可是，明明她曾經當過小學教員，是可以自食其力的啊？

其實，即便是倡導女性獨立的今天，我們仍然能看到這類女性的影子。除了社會環境，這或許是文化給女性戴上的枷鎖。

女性必須做出犧牲。父親染上毒瘾，女兒就是把自己賣了也要救父親。而在現代家庭中，女人也往往充當了犧牲者。女人為了丈夫的事業不得不放棄自己的追求，為了孩子的成長不得不犧牲自己的理想，轉而又會把所有的期待放在丈夫或者孩子身上。

女性是無價值的。女人像一個物品，在成年後，從父母家轉送到了丈夫家，而父母則可以獲得一筆豐厚的聘禮，這跟買賣一件物品有什麼兩樣？女人如衣裳，在丈夫的眼中，女人不過是一個生育的工具，而女性從生到死都毫無價值。她的價值是建立在男人或者生育的男孩之上的。

女性是無欲望的。女人不能為自己的欲望而存在，因為她是生來是為他人做嫁衣的。在現代，很多女性不允許自己有性快感，不能享受生活，她必須要像牛一樣不停地工作，而驅動她的是被他人承認、被認可、被重視的需要，而這些，都不是她真正的滿足自我的内在欲望。

女神似乎是現代社會中給予女性的很高的評價，如果讓你選擇，你是更願意成為女神還是一個真正的女人？也就是在神和人之間，你更願意成為誰？

一個能夠自我陪伴、自我滿足、自我愉悅的女性，她身上集合了女性、妻性與母性這三性， 我想，這才是一個完整的女人。

這裡所提到的妻性與母性，并非是一個社會角色的概念，就像在英國心理學家溫尼科特這個男人的身上，我們仍然可以看見他的母性一樣，那是一種讓人感受到溫暖、被關懷、被照顧的氣質。同樣，妻性可以是一種成為親密伴侶的能力，或者擁有愛人與被愛的能力。

社會在進步，越來越多的女性在适應多元的社會中脫穎而出。她們可以單身，但不缺乏愛情，她們可以沒有家庭，卻擁有孩子。無論是否有完滿的家庭，女人都可以塑造自己的完整性，前提是從被限定、被禁锢的文化中走出來。

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