風月寶鑒鏡這把鏡子十分奇怪，賈瑞從它照看，看到的不是自己的容貌，而是他心心念念的王熙鳳的影子。

更加奇怪的是，鏡子正面是風姿卓越的鳳姐，背面竟是一具骷髅。

關于這把鏡子，曹翁寫得影影綽綽，十分隐晦，曹翁究竟想通過賈瑞這個諱莫如深的角色表達什麼，為何“恍如神妃仙子”一般的王熙鳳，在風月鑒背面竟是一具骷髅？

關于這一段，脂硯齋曾側批“所謂‘好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人’，作者好苦心思。”

根據這一句脂批，明顯這面風月寶鑒鏡不簡單，裡面隐藏着作者沒有宣之于口的“好苦心思”。

那麼，曹翁在這面風月鑒裡隐藏的心思是什麼呢？“源易緣”認為和賈家家族的喪葬制度有關。

從“好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人”一句來看，明顯說的不止王熙鳳一人，而是所有紅樓女兒，或者說至少包括金陵十二钗在内的紅樓夢中人。

可為什麼脂硯齋會說這樣一句話，難道看過全本《紅樓夢》的脂硯齋是借用此句，說紅樓女兒最後的結局都是悲傷慘死，最後都化作白骨嗎？

但從現有十二钗正冊中人物來看，至少惜春的結局是明了的，那就是“可憐侯門繡戶女，獨卧青燈古佛旁”。惜春是出家，但沒有慘死，這一點基本上是可以确定的。

因此，從人物結局慘死這點上看，至少惜春并不能算紅粉骷髅，而脂硯齋會把金陵十二钗之一的惜春排除在紅樓掩面人之外嗎，“源易緣”認為不會，脂硯齋這句是對賈家人丁最後悲慘歸宿的一種伏寫。

從秦可卿托夢王熙鳳，讓她把賈家祖茔周圍買地置田，以備将來大廈傾倒時留後手，關于這一點，秦可卿交代的是十分詳細的：

“趁今日富貴，将祖茔附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀供給之費，将家塾亦設于此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房拿管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀産業連官也不入的。”

秦可卿的建議裡，顯然是對賈家抄家後，賈家人的歸宿做的一種提前安排，到最後，賈家敗落，房子錢财都入了官，唯有祭祀之地能為族人遮風擋雨。

但秦可卿的這一番建議雖然十分中肯，但王熙鳳顯然并沒有采納并實施秦可卿的這一建議，原因是後來賈家又有了元春在宮裡封妃的天大喜事。面對烈火烹油般的繁榮，王熙鳳顯然被沖昏了頭腦，并沒有對賈家後路做安排。

但王熙鳳雖然沒有安排，賈家是不是敗落後真的就房無一間地無一壟了呢，顯然不是的。

雖然王熙鳳并沒有在祖茔周圍采買房地，但賈家在祖茔本來就是有一些産業的。這一點在王熙鳳到鐵檻寺處理秦可卿葬禮時就可以看出來。

在賈家女眷去鐵檻寺半道上，鳳姐和寶玉在一處農莊上歇腳，“早有家人将衆莊漢攆盡。那時莊人家無多房舍，婆娘們無處回避，隻得由他們去了。”

而這個莊，應該就是賈家在鐵檻寺附近的産業，因為在鳳姐吃過飯後，将吃剩的飯食賞給了本村主人，莊婦等來叩賞。

因此，在賈家敗落後，城中的甯國府、榮國府、大觀園肯定都入官了，被抄沒了，但就像秦可卿說的祭祀産業不用入官，賈家活下來的人隻有在鐵檻寺附近落腳。

彼時，因為突然而來的變故，賈家死人很多，無路可走的活人和死人都在鐵檻寺這個彈丸之地落腳，賈瑞看到的王熙鳳實際上不僅是紅樓女兒的代表，而是整個賈家敗落後活人死人共居一處，不人不鬼的悲慘景象。

這在惜春的紅樓曲中寫得十分生動“白楊村裡人嗚咽，清風林下鬼吟哦。更兼着，連天衰草遮墳墓。”

曹雪芹在風月寶鑒鏡裡，是讓賈家族人看到，如賈瑞這樣荒唐行徑，甚至有不倫之念，是家族敗家的根本，最後害得全族成為一具具白骨的下場。

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