寒來暑往，作為一個成語，出現在《千字文》的第五句，主要意思是形容時光的流逝。可就字面意思來理解，要想度過酷暑和寒冬，在今天來說，有空調有暖氣，不是一個大問題。但對于古代來說，酷暑和嚴寒帶來的大都是一場場災難。

我以前是在甯波的餘姚上班，那裡也是王陽明的故鄉。餘姚雖然是一個半工業化的沿海城市，但風景也是十分的優美，同樣也是充滿着十分濃郁的文化氣息。雖然已經過去了很長的一段時間，但餘姚給我留下了很多難以忘懷的記憶。

首先是那裡的人，非常的熱情，哪怕我都已經離開了，現在還時常收到餘姚朋友的問候。

其次就是餘姚的冬天了。因為餘姚位于沿海，又是典型的南方城市，夏天比較漫長，有空調還好說。但到了冬天的時候，也是非常的冷，而且還是又濕又冷。有好幾個北方的同事也在一起工作，記得有一天看到了一個東北小姑娘發了一個朋友圈：“作為一個北方人，我差點在南方凍死。”

看得我是直樂呵，然後回過頭來，再看看洗了三天，還沒幹的衣服，又忍不住在地闆上跺了跺快要凍僵的腳。

在現代社會，有了保暖的羽絨服，還有棉襪，棉鞋都尚且如此。在古代社會，每次夏天和冬天，基本上都是非常難熬的一個時間。

對于一個現代人來說，夏天可以躲在房間裡吹吹空調，出來逛街，也可以嘴裡含上一根雪糕。

但古代的人們，尤其是對于農民來說，每一次酷暑的到來，都意味着要頂着烈日在田地裡幹着農活。

還記得小時候，因為家裡特别窮（現在還是非常窮），我大概7歲多的時候，就開始跟着父母在地裡幹活，那時候年齡小，重活幹不了，就除草。

有一次的大熱天，太陽特别大，還沒有什麼雲，眼看這塊地就馬上就要整完了，就聽父母的，弄完再回家。雖然當時還有一個草帽帶着，但烈日曬在背上，隔着衣服都能曬脫皮，地面上反射過來的熱氣也沖在臉上，汗水不停的順着頭發，流到臉上，再流到脖子裡。沒過一小會兒，用手一摸，臉上都是已經結晶的鹽粒。

古代社會的農民，還大多數都沒有自己的土地，差不多都是耕種地主家的地，做一個佃農。但無論是自耕農還是佃農，每個人往往都要種上十畝以上的土地，才能維持住一家老小的生存。

所以不存在說累了，太陽大了，不種地。而且那個時候也沒有什麼農業機械，隻能靠手工勞作，這就意味着勞動量十分的繁重。再大的烈日都要在地裡幹活。如果生活在農村的人們，大多對此有所了解。

在炎熱的夏天，頂着烈日在田地裡耕作還隻是一方面。在古代社會，農民們還要面對着另外一個大難題，酷暑往往意味着災難。

地勢高一些的地方，取水往往比較困難，所以酷暑的到來，就意味着幹旱的到來。所以在一些影視劇中或者文學作品中，往往就會看到相鄰的村子為了争奪有限的水源，而發生很多悲慘的事故。

這在現代人看來，隻餘一樂罷了。但對于當時的人來說，他們争的不隻是水，還是一家人的生命。争赢了就意味着在酷暑時節能給地裡多澆一點水，意味着莊稼會有個好收成，也意味着一家人在冬天不至于餓肚子。

如果在炎熱的夏天，天上還沒下什麼雨水的話，那往往就意味着旱災的到來。而在古代，旱災背後，往往還跟着蝗災。就像曆史上著名的李自成農民起義，就是因為甘陝一帶連續三年不下雨，而且蝗災也是不停的來，莊稼顆粒無收，就導緻了很多人響應了李自成“闖王來了不納糧”的号召，直接推翻了明朝政權。

地勢高一些的會鬧旱災和蝗災，地勢低一些的地方，尤其是平原地帶，就得小心洪水的災害。尤其是在河道兩邊的，不僅是田地，還有城市，都容易受到洪災的威脅。炎熱的夏天，很喜歡突然下暴雨，如果暴雨連續下，就形成了洪災。

衆所周知，黃河雖然是母親河，但脾氣比較暴躁，經常發生沖毀河堤，改換河道的現象。如果說對于旱災和蝗災，我們所知甚少的，那麼對于洪水的災害，我們就容易看到。年齡稍大一點的，肯定能記得98年發生的特大洪水災害。

對于現代社會，在洪水面前，總是人民的子弟兵沖在第一線，而政府每年也都是把抗洪救災作為一項重大的政治任務來完成。在古代也是一樣，每年的冬季，就會趁農閑時節，組織壯丁修整加固河道，并清理淤泥，以防洪水災害發生。

僅僅隻是洪水，有的人還能幸運的度過，但在古代，洪災過來，往往就意味着瘟疫的出現。在曆史上，瘟疫和天花一樣，都是人們最可怕的噩夢，輕則死傷一地，重則浮屍千裡，比戰争還可怕。這種情況一直持續到青黴素的發現，才改善了人們的命運。

俗話說，夏有三伏，冬有三九。如果說，酷暑是古代人們生存面臨的第一個大威脅，那麼和他不相上下的就是嚴寒。

在古代社會，嚴寒的到來，象征着一年農忙時節，已經結束。但對于農民們來說，這個時候并不是閑下來的時候，大都需要開始準備過冬的柴火和薪炭了。古代可是沒有暖氣存在的，對于富貴的人家，也隻可能會修個地龍，取取暖。就像清朝時候的皇宮，也僅僅隻有禦書房裡面和皇帝的寝宮裡面才有地暖，其他地方是沒有的。

煤炭，在古時候因為并沒有大規模運用，那時候人們不知道一氧化碳中毒的原理，就認為煤炭是帶有炭毒的，所以大多都不敢用，在冬天，度過嚴寒隻能靠燒炭火取暖。更貧窮一點的人家，大多在冬天都躲在床上度過。

白居易曾經有過一個名篇，叫做《賣炭翁》。寫的就是一個老頭在大雪的時候，到街上賣炭的故事，原文如下：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬓蒼蒼十指黑，賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅将惜不得。半匹紅紗一丈绫，系向牛頭充炭直。

如果讀者裡面，有年齡稍大的一些農村人群，那自然是見過砍柴燒炭的場面。我小時候，就專門的跟着鄰居一起，經曆了從砍柴，到築窯，在到燒火，看窯，最後出窯的整個過程。一般燒炭就是從樹葉變黃，開始落葉的時候就開始，而這個時候，地裡的莊稼也已經收割完畢了。

一般燒炭，都需要跑到比較偏僻的山林子裡面才可以，因為那裡才會有比較粗一些的樹木。人家旁邊的，大多早都被砍回家日常的燒火做飯去了。

燒炭不僅是個體力活，還需要有耐心。一般燒完一窯炭，需要一個多星期的時間，每天都得來看火，看煙的顔色。一直等到出青煙了，才說明裡面的木柴都燒通透了，得閉窯。閉窯過後，再過上三四天，才能夠打開窯門，開始取炭。

取炭的時候，窯洞裡的溫度還是比較高，可能就和現在的蒸桑拿差不多，但溫度估計還會更高一點。我當時在裡面沒帶一小會兒，就受不住了。除了溫度高，還有就是灰塵比較大，哪怕戴着口罩，取上半個小時的炭，嘴裡面吐出的痰都是黑色的。

燒完炭，大部分都選擇拿出去賣。一般的炭，隻有富貴人家才能用的起，貧窮人家，要麼砍一些柴回來，要麼就把挖地時，挖出來樹根扛回家，燒火烤。我小時候，就是父親在每次挖生地的時候，就把整個的樹根部挖出來，等幹了的時候扛回家，冬天用來取暖用。

這種樹根非常的耐燒，一般像是凳子那麼大的樹根，等到冬天到來，大雪封山的時候，就能夠燒好幾個晚上才會燒完。

能夠有火烤的人，還是比較幸福的。在古代，大雪到來的時候，也是災難到來的時候。一般城裡的乞丐或者沒有居處的人們，都會被凍死不少。所以，一般官府或者良善之家，在雪後都會救濟災民。

還有就是北方的遊牧民族，嚴寒對于他們來說，更是十分重大的災難。嚴寒時節，遊牧民族将大雪稱為白災，因為大雪到來，很容易就會把養的牛羊凍死。所以一般遊牧民族，都會在寒冬到來的時候，入關搶劫過冬的物資。更有一些遊牧民族因為在嚴寒受到的災害過大，生存不下去了，就聚集人馬攻打中原，但又打不過而被滅族。

不過總體上來說，因為遊牧民族大都比較彪悍，吃肉長大的人，在和中原的戰争中，都是勝多敗少。但隻要中原的人們喘過氣來，一般都能出現一些猛将，如霍去病、李世民、朱棣這樣的猛人，殺到遊牧民族的老家，更是将衆多的遊牧民族殺的十不存一，很多年才能恢複元氣。

小結

“寒來暑往”最早是出自于《易經》，原話為“寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉”，說的是寒暑交替，一年四季時光的流逝。但很多時候，話說的很簡單，但過程卻是相當的艱難。

就像古人，将嚴寒下依然不屈的松竹梅，并列稱“歲寒三友”，作為有傲骨的象征，并産生了很多脍炙人口的壯麗詩篇，激勵了一代代人，面對困難，永不退縮，敢于拼搏。

雖然現在社會比較發達了，很多社會福利，讓我們在每一個酷暑和寒冬，度過的比較輕松。但我還是想将這句話背後中，古代人們，我們的曆史當中的先輩，艱難的過程寫出來。還是希望大家在看到這四個字，或者聽到這句成語的時候，能想起生活不易，做到且行且珍惜。

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