桃花源記講的是一個什麼樣的故事?桃花源其實是一片墳場，一個不折不扣的死人國，下面我們就來說一說關于桃花源記講的是一個什麼樣的故事?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

桃花源記講的是一個什麼樣的故事

桃花源其實是一片墳場，一個不折不扣的死人國

陶淵明的《桃花源記》是一篇傳頌千古的美文，寄托了作者對與世無争、甯靜和諧生活的一種向往。但，網上卻有人解讀出了另一種意境，那就是《桃花源記》是鬼故事，字裡行間透露出這個與世無争的村子其實是一片墳場，一個不折不扣的死人國，這就是《桃花源記》的恐怖真相。

疑點一："初極狹，才通人。"

一開始狹窄，而後寬敞。在這一點上，恰恰符合墳墓的構造(可參見秦始皇墓)。所以，桃花源應該是一個類似墓園的存在，從山谷中進去，便有許多整整齊齊的小墳。在《大漢原陵秘藏經》中記載，前窄後寬是墓穴防盜的常見規制，民間出于對死者的避諱，是不會把房屋、村舍的入口弄得前窄後寬的。桃花源的村舍入口，明顯是有違生者居住地常規文化的。

疑點二：阡陌交通

阡，一意是"田間小路"，但還有一種含義"通往墳墓的道路"。陌的含義也有另外一個意思，是指用于舊時祭奠所燒的紙錢，約相當于"疊"。例如：燒不了的紙錢，與窦娥燒一陌兒。這句話出自關漢卿的《窦娥冤》，紙錢也被稱之為陌錢。

疑點三：忽逢桃花林 落英缤紛

如果觀看表面的話，"忽逢桃花林， 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛"這個場景就像是三生三世十裡桃花一樣唯美。但，考慮到《桃花源記》是鬼故事，就不自覺地會想到桃樹在傳說中是有辟邪功能的植物，很多降妖伏魔的道長都會用到一把桃木劍，能經常作為陰陽兩界的屏障。桃花四月初飄落，即清明節前後，落英缤紛即滿天紛飛的紙錢。

疑點四：男女衣着，悉如外人

這句話一直讓人感到疑惑，如果桃花源裡面生活在秦朝戰亂時期的人，那他們的衣着甚至是語言可能都與當時的晉朝不一樣。可這裡生活的男女的衣服和外面人一樣，這就很詭異了。而有人猜想有兩種可能性，第一種就是他們是鬼，所以漁人看到的隻是他認為應該看到的，所以衣服才能保持一緻。第二種可是能他們死了，但他們有一部分的後人，沒有忘記他們的祖先，給他們燒來紙衣，所以衣服一緻。

疑點五：屋舍俨然

在古代，因為戰亂頻生，所以想要讓房屋規劃整齊并不容易，也隻是在一些大城市存在。而據文中所言，那不過是個村子罷了，所以基本不可能存在這種情況。但卻有一種例外，在古代，死者為大，所以墳地（亂墳崗除外）一般都是規劃齊整，即使是在小村子也不例外。

疑點六：南陽劉子骥

由于這個地方是個墳場，而漁人去的地方可能就是這些死人的殘念化成的死人國，所以那個太守自然是找不到的。而南陽劉子骥在尋找過程中可能發現了這是個死人國，最後病死才得以找到這個桃花源。

在中國古典志怪作品中，無論是《鏡花緣》還是《山海經》，都帶有一種鬼氣陰森的氛圍，甚至可以說篇篇皆有《聊齋》風格。《桃花源記》也不例外。

陶淵明的時代是東晉至南北朝，中國曆史上著名的亂世。尤其是三國期間，戰火紛飛、民不聊生的國情，緻使屍殍遍野，躲避戰禍就是當時人們最大的奢求。

但是，這種願望在當下是不可能實現的，就像莫爾的烏托邦也是不存在的社會一樣。人們想擺脫這種痛苦，隻有死亡這一條路。因此，很多《桃花源記》的讀者認為晉太元中的武陵人所去的桃花源就是死者的陰間世界。

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