東風七日蠶芽軟②。青一縷、休教剪。夢隔湘煙征雁遠。那堪又是，鬓絲吹綠，小勝宜春顫③。

繡屏渾不遮愁斷，忽忽年華空冷暖。玉骨幾随花骨換。三春醉裡，三秋别後，寂寞钗頭燕。

①人日：舊俗以農曆正月初七為人日，傳說女娲初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。

②蠶芽：即桑芽。

③小勝：即玉勝，又稱華勝。古代一種玉制的發飾，為花形首飾。傳說為西王母所戴，漢代後多以剪彩為之。南朝梁人宗懔在《荊楚歲時記》中曾記錄楚地“剪春勝以相遺”的習俗：正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人，或镂金箔為人勝，以貼屏風，亦戴之頭鬓。又造華勝以相遺。

這首詞吟詠節序，是詠節序詞中的佳作，意在感傷離别：正月初七是為人日，桑樹吐新芽，青青一縷。而離人卻遠隔千裡，猶如南征之雁不在身邊。縱然是綠鬓如雲，金衣玉勝，也隻能顧影自憐。時光流轉，年華易逝，那春愁别恨豈是繡屏就能遮避的。如今容顔變換，青春流逝，那離愁别緒年複一年，不曾間斷。

全詞以清新空靈的筆觸，物中見情，寄寓深意，借吟詠人日，抒寫離愁别緒。這首詞熔詠物與抒情于一爐，在凄迷柔美的物象中寄寓惆怅傷春之情，容若将這份離别情緒抒寫的入木三分。整首詞渲染出綿綿不盡的哀愁。

在這一天，容若想到居然是人日，是人類的生日，内心不禁湧起了陣陣愁緒，“東風七日蠶芽軟。一縷休教剪。”正月初七是人日，這天搞好是桑樹吐新芽的日子，春天已經露出了端倪，樹木開始泛出綠色。

看到這春日即将來臨的景象，容若并沒有為新一輪的生命輪回感到興奮，而是隐隐不安的擔憂到“夢隔湘煙征雁遠。”思念之人不在身邊，遠在千山萬水之外，就好像南飛的大雁一樣，遙遠的無法看到。甚至，就連思念也抵達不了。

沒有與相愛的人在一起，就算是這春日再怎麼美好，也失去了本來的意義。在這個所有人都歡慶的節日裡，自己卻是形單影孤，獨自一人在春日裡 看着萬物複蘇，生命回環。想到這裡，容若的内心不禁又泛起波瀾。

“那堪又是，鬓絲吹綠，小勝宜春顫。”這一句，寫綠色開始四處長出，綠色是生命的顔色，這個春天又要來臨了。 詞人流露出無可奈何的惆怅情懷。“小勝”即玉勝，又稱華勝。古代一種玉制的發飾，為花形首飾。容若看到春色盎然，但是想到不在身邊的戀人，便提不起精神來欣賞這春景。

看着戀人的發簪，想念着戀人的容貌，倍感孤獨。上片境界闊大而情調哀傷，而在下片的時候，則是直接抒寫離情。

“繡屏渾不遮愁斷，忽忽年華空冷暖。”山川遮不斷思念，年華過去，但對于戀人的思念依然永不停歇。容若想到遠在他方的戀人雖然早已是容顔不再，但一想到她，自己的内心便是暖融融的。

“玉骨幾随花骨換。”這是感慨時光太過匆匆，但是“三春醉裡，三秋别後，寂寞钗頭燕。”在青春的流逝中，歲月一年一年的變遷，自己的思念卻是從沒有停止過。這首傷别離的詞，寫道容若與相愛的人不能享受一起的苦惱，最後以寂寞結尾，在這個人日裡，容若獨自品嘗寂寞，享受寂寞，卻是最終被寂寞所淹沒。

容若的心苦，隻有他自己知道。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!