奠禮，人雖小行大禮

吊喪是一種人情，更是一種禮儀。喪事操辦就是一系列禮儀活動的實施過程。喪事活動中，磕頭是最常見的也是最常用的行禮方式。但磕頭肯定是有講究的，吊喪人如何磕頭更是有許多規矩要求的。禮儀是有一套完整動作組成的，趴到就磕頭是不規範的，不講究的，也是不符合禮法精神的。

那麼，上門吊喪，吊喪人磕頭行禮有哪些要求和講究？我們讨論一下，供大家參酌與評述。

1、整衣

喪禮是最為莊重肅穆的，所以衣着必須完整整齊。不能敞懷，不能露體。衣服不能有較大的破損，不能有明顯的大面積污垢。不能穿背心、坎肩、吊帶，不能穿拖鞋（可以打赤腳），等等。所以，在行禮之前，紐扣要扣齊，拉鍊要拉好。挽袖子、挽褲腿的，要理直理平。

即便穿戴整齊，在行禮前，也要頓頓衣襟，整整衣領，理理衣袖，撣撣身體。挺胸、擡頭、提臀。以示尊敬。

2、正位

所謂正位，就上前到行禮位。禮儀是最強調位置和位次的。任何一種禮儀，行禮人都是有特定行禮位置和位次要求的。禮是什麼？就是規矩，就是講究，就是位次。

正常情況下，吊喪人行禮都是有特定位置的。或在靈堂，或者靈棚等特定行禮地方，主家都會在行禮位置放上諸如蒲團、草甸、絮包等設施，輔助行禮人行禮。這就是行禮位。

一般來說，行禮人應該到行禮位磕頭行禮。

3、免冠（脫帽）

行禮前，必須把帽子脫掉。行鞠躬禮的，可以将帽子端在胸前；行叩首磕頭禮的，可以就近放在自己身邊。喪禮崇右，一般放在右邊。

中國曆史上，從夏商周秦漢到唐宋元明清，4000多年，“冠”一直都是人身份的标志。一般老百姓沒資格戴帽子，用黑頭巾裹頭，所以叫“黔首”。古典時期，即明清及以前，“冠禮”是人生的大禮。人必須行“冠禮”，才算成年人。一個人不行冠禮，不算大人，即不能結婚。

免冠的意思是去身份，即去除自己的特定身份，表示對行禮對象的尊重。再者，頭上有帽子，行禮也不方便，也是實際生活需要。

4、行揖禮

“揖”就是作揖，胸前行揖叫揖或小揖，伸臂振臂行揖叫長揖。行叩首磕頭禮的，可以在行禮位先行揖禮，然後再行叩首磕頭禮。

不行揖禮直接磕頭的，也行。

5、先下右膝

喪事下跪行禮，以先下右膝為尊。自古以來都是這樣的規定，從來沒有變化。正史禮志白紙黑字寫着的，典籍文本資料是明确清晰的。

生活中，有“男左女右”的說法，不适用于喪禮。永遠記住：喪禮和軍禮，都是以右為尊，中國曆史幾千年，一直是這樣，現在也是。

6、磕頭三下即可

不管是在古代漢語中還是在現代漢語中，“三”都有兩個基本義項：一是表示第三，二是表示多次或多。老子《道德經》有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《左傳--曹刿論戰》有：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”三都是表示多次或多的意思。

就是說，磕頭磕三下，表示多次，禮儀的意思就盡到了。你一定要多磕，随你，“三拜九叩”“九揖九叩”“二十四點”“滿天星”等，多少都行。

實際生活中，有“神三鬼四”等說法，傳承有誤，不可信。

7、起身正立後離開

相對規範的禮儀操作是：磕頭完成後，行禮人起身，正立，鞠躬，離開。切忌磕頭後爬起來就走，顯得太過随意，不夠莊重，也就是不夠尊敬和講究。

禮儀是什麼？就是尊重别人，尊重自己。你尊重别人，也會得到别人的尊重。禮儀特别講究形式，甚至說禮儀的形式大于内容。所以，上門吊喪，磕頭行禮不要太過随意，還是以按規矩操作為宜。

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