文/小婷半清

有人說，魯迅已經過時了，他的好多文章已經從教材中消失了。

但是，人生有限，而藝術卻較為永久。魯迅的文章，思想價值遠遠超過其文學價值。

魯迅的筆下，塑造過很多悲慘的小人物。孔乙己就是典型的一個，孔乙己的一生是悲慘的一生。

孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的教條，他滿嘴之乎者也，卻沒能考上功名，隻能成為“站着喝酒的長衫人”；他生活潦倒，卻又四肢不勤，不願以底層勞動者自居，不屑與“短衣幫”為伍。最終以偷竊為生，被人打斷雙腿，最後悲慘死去。

但孔乙己也有人性的閃光點，他雖迂腐不堪，但内心是善良樸實的。他教夥計寫字，對孩子熱情，通過孩子也映射出孔乙己内心的一片淨土。

“鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。”

一個“便”字說明，這不是偶然的一次，而是經常行為。在那樣一個物資匮乏的年代，早已貧困潦倒的孔乙己，還願意和孩子們分享，對比那些長衫客來說，這份善良和大方何其珍貴。而且孔乙己品行好，從不拖欠酒錢，就算暫時沒有閑錢，不出一個月，也會還清，說明他内心的樸實和誠信。

他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。封建社會不僅摧殘了他的肉體，也毒害了他的精神，從而讓他蒙受了極大的恥辱和痛苦。魯迅先生通過講述孔乙己的經曆，對封建文化教育和科舉制度進行了深刻的批判和無情的揭露。

時代固然有錯，但就孔乙己個人而言，他的死，到底是為什麼呢？

1.高不成低不就，才是孔乙己最大的悲哀。

在魯鎮的鹹亨酒館裡，客人分為兩種：一種是穿着長衫，坐到包間裡喝酒吃菜的人；一種是穿着短衫，站在櫃台旁喝酒的人。“長衫主顧”代表着上層地主階級和讀書人、有錢人；“短衣幫”代表着下層勞動人民。這兩類人基本象征着當時社會上的貧富差距。

而孔乙己卻是穿着長衫卻站着喝酒的唯一的人。在這裡他顯得不倫不類，處境非常尴尬。

孔乙己是讀書人，卻沒能考上秀才，不能依靠文化生活，這是“高不成”；按說他就應該依靠勞動去謀生，可孔乙己又自視清高，不願和底層勞動人民為伍，這就是“低不就” 。

高不成低不就的孔乙己，自然無法生存在社會之中，更何況還是一個“吃人”的封建社會。

在當時封建文化的影響下，孔乙己非常想融入上層生活，想考取功名，做一個“上等人”，所以他時刻穿着那件代表着身份的“長衫”，哪怕這件長衫早已破爛不堪，他也不願脫下。同時他又輕視底層勞動人民，覺得自己讀過書就注定高人一等，始終不願放下身架去勞動，于是，他就活成了一個另類。

兩個階層的人都愛嘲笑他，孔乙己一出現，就常常惹得大家哄笑。在這哄笑聲中，孔乙己自然覺得羞愧，為了掩飾這份羞愧，他便搬出自己“之乎者也”的那一套，又再次惹得衆人發笑。

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，争辯道，"竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？"接連便是難懂的話，什麼"君子固窮"，什麼"者乎"之類，引得衆人都哄笑起來：店内外充滿了快活的空氣。

孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，衆人也都哄笑起來：店内外充滿了快活的空氣。

這時候的孔乙己是可憐的，他想為自己争辯，卻惹來大家的嘲笑，如果說孔乙己還有什麼價值，那就是給衆人取樂子用的。

可現實是：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，别人也便這麼過。

一句話就交待出了孔乙己的人微言輕，誰會真正在乎他呢？

混不下去的孔乙己，隻能去偷，起初面對衆人的挑釁，他還說出“竊書不算偷”的迂腐歪理，而到最後，他竟然跑到丁舉人家裡偷東西，被抓到後，被人打折了腿。這一次，他不再避諱和争辯，面對别人質問他“是否又偷了東西”時，他隻說了一句“不要取笑”，不再為自己辯解。

哀其不幸，怒其不争。

這時候的孔乙己，精神上已沒有了寄托，身體也被打殘，他大概已經認命了，知道自己沒有任何希望了。

就這樣，在冬天來臨的時候，孔乙己大概餓死了，或者凍死了。

讀完孔乙己的故事，不知道你會有什麼樣的想法，回想一下我們自己的經曆，是不是也曾有過“高不成低不就”的階段，是否也曾自視清高，藐視一切呢？

有句話說得好，隻能先做好自己能做的，再去想自己想做的。

2.冷漠麻木的旁觀人，間接把孔乙己推向了深淵。

在文中，除了孔乙己，還有短衣幫、掌櫃和小夥計。

短衣幫和掌櫃都是直接嘲笑孔乙己，特意挑出那些讓孔乙己為難的話題來讨論，故意讓他難堪，可以說是“在傷口上撒鹽”，他們把别人的痛苦當作生活的樂趣，當别人越難堪，他們就越快樂。

而文中的夥計，才12歲，初到店裡做夥計時，被掌櫃定義為“樣子太傻” ，照顧不了長衫客，間接說明小夥計的純真淳樸。

漸漸的，他在外界的影響下，在衆人嘲笑孔乙己的時候，他也開始附和着笑；當孔乙己想要教他寫字的時候，小夥計的态度是“讨飯一樣的人，也配考我麼？”，并“努着嘴走遠”。孔乙己對小夥計的真誠和善良，卻換來了小夥計的鄙視和不屑。

小夥計的變化，也讓我們再次看到封建社會對人的毒害。起初善良純真的人也會被周遭環境所影響，漸漸變得自私麻木，變得冷漠無情。

掌櫃和短衣幫對孔乙己的不斷嘲笑，夥計對孔乙己的鄙視，都讓孔乙己越活越潦倒，越過越尴尬，最終，被社會掃地出門。

孔乙己的悲劇有着雙重含義，一是他個人自視清高、不願勞動的迂腐和懶惰害死了他，二是當時封建社會中人與人之間的冷漠、麻木間接毒害了他。

雖然時代已經變了，但孔乙己的故事依然能啟發着現在的我們。

我們常常有着“懷才不遇”的感覺，覺得自己很優秀卻無用武之地。現實果真是這樣嗎？其實真相很殘酷，“懷才不遇” 也許隻是表象，真實的原因是我們自視清高，能力支撐不了夢想，導緻高不成低不就的尴尬局面。

希望我們都不要成為孔乙己，也不要變成那些刻薄冷漠的旁觀者。

我們要自信，也要自知；要心懷夢想，也要心存善良。

以此共勉。

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