興化第一山

興化昭陽湖公園的昭陽将軍雕像（吳為山）

●陽山和山子廟尋蹤

昭陽山俗稱陽山，在興化縣西四裡三百步，今昭陽鎮江蘇省泰州市興化市經濟開發區（臨城街道）陽山村西北角處，山圍九龍（九條河流）彙聚，風水絕佳，春秋戰國時楚國上柱國、令尹昭陽（名雲）墓冢就位于這裡。楚考烈王為表彰昭陽的功績，以曆史上周穆王的“八俊”之一、美稱“山子”的良馬為昭陽谥号。所以，後人又稱昭陽為山子府君，供奉他的廟宇稱之為山子廟，他所葬的地方稱之為山子村。昭陽山舊高三丈（約9.5米），周二十丈（約66米），山傍建廟，即山子廟，祀“山子府君（又稱‘昭陽府君’)”。明萬曆年間（1573-1620年），廟址被當地佛婆竊占，私建作“香山寺”，成為士女燒香求嗣之所，此後一直延續，故清代詩人陸震（字仲園，興化人）詞中有“十裡紅裙山子廟”之句。20世紀40年代，山子廟被拆毀構建軍事碉堡，昭陽山于“十年動亂”中夷為平地。興化市博物館現珍藏有原廟屋脊獸吻一具、經幢一座、石香爐一隻、雕花石礎三塊及石刻匾額兩方。其中一塊匾額上款“道光庚寅年（道光十年，1830年）孟冬”，中書篆體“香山塔院”，下款“光緒癸卯年（光緒二十九年，1903年）主持福田重修立”，佐證了山子廟由專祠演變為香山寺的曆史。昭陽山側另有明代兵馬指揮宗部（興化人）之女宗貞女墓。

昭陽殿

明洪熙元年(1425年)五朝元老大學士高谷在起源于元代的“昭陽八景”增加了“龍舌春雲”和“南津煙樹”兩景，合稱“昭陽十景”。明弘治初年(約1488年前後)，官戶部侍郎的興化人楊果在“昭陽十景”的基礎上又增添了“十裡蓮塘”和“兩廂瓜圃”兩景，合稱“昭陽十二景”，“陽山夕照”都名列其首。

九水彙聚是興化城發展史上圖騰性、标志性元素，興化市高度重視對昭陽陵遺址的規劃、保護、修複和重塑。2020年《興化市昭陽陵遺址修複與遺址區風貌保護城市設計》通過專家評審。将設計納入法定規劃體系中，納入城市發展規劃中，并與其他上位規劃銜接配套。系統謀劃、深入研究，制定周邊交通道路設計方案，優化河道閘站建設，更好呈現九水彙聚的效果，對核心區、管控區用地要加強管控，依法拆除違章建築，處理好昭陽陵與鄉村振興中傳統保護類村落的關系問題，進一步提升昭陽陵在整個區域的統領性，昭陽陵遺址修複與遺址區風貌保護工作将會得到有序推進。

●關于“和氏璧”的典故

春秋戰國時期，各國交往往往以玉為使臣信物，而玉中極品“和氏璧”更是國家的象征。“卞和獻玉”後，“和氏璧”被楚國奉為國寶收藏者，楚威王因為宰相昭陽在消滅越國的過程中立下了赫赫戰功，于是将“和氏璧”賜給了昭陽。昭陽某日請客時，出璧讓各賓客觀賞，席散時卻不翼而飛。“和氏璧”銷聲匿迹了幾十年後突然在趙國出現，至于“和氏璧”是怎樣流落到趙國的，至今仍是一個謎。趙國得到“和氏璧”的消息很快傳到了秦昭王的耳中，秦昭王對這件稀世之寶産生了觊觎之心，于是派人送信給趙王，希望用15座城來換取“和氏璧”。趙王明知秦國想強取豪奪，但懾于秦國勢力，怕得罪秦國招來滅國之災，隻好派蔺相如持璧出使秦國，于是便有了曆史上“完璧歸趙”的故事。

《卞和獻玉》

楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒别它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左腳。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒别它，又說：“這是石頭。”武王也認為卞和在說謊，而砍去了他的右腳。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人，這是我悲傷的原因。”文王于是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，于是命名為“和氏璧”。

《完璧歸趙》

戰國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王願意用十五座城來換那塊寶玉。趙王看了信，心裡想，秦王一向是隻想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麼這麼大方呐？要不答應吧，怕秦國興兵來進攻，要答應吧，又怕上當。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什麼好辦法來。蔺相如知道了，對趙王，說：“大王，讓我帶着‘和氏璧’去見秦王吧，到那裡我見機行事。如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道蔺相如是個又勇敢又機智的人，就同意他去了。蔺相如到了秦國，秦王在王宮裡接見了他。蔺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的美女們去看。蔺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裡，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看着雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看。”秦王一聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給蔺相如。蔺相如拿着“和氏璧”往後退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬别相信秦國騙人的話，我可不這麼想，我說老百姓還講信義呐，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，随便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王确實沒有用城換璧的真心。現在寶玉在我的手裡。如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說着，蔺相如舉起“和氏璧”，對着柱子，就要摔過去。秦王本來想叫武士去搶，可是又怕蔺相如真的把寶玉摔碎，連忙向蔺相如賠不是，說：“大夫不要着急，我說的話怎麼能不算數哩！”說着叫人把地圖拿來，假惺惺地指着地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”蔺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可别再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說：“好！就這麼辦吧！”他就派人送蔺相如到賓館去休息。蔺相如拿着那塊寶玉到了公館裡。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包着，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎麼樣，他一點也沒有考慮。後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了，想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不赢。最後秦王隻好放蔺相如回到趙國去。

●“和氏璧”現在在哪裡？

目前有幾種推測

第一種推測：公元前333年，楚國吞滅越國，楚威王因為宰相昭陽在消滅越國的過程中立下了赫赫戰功，于是将“和氏璧”賜給了昭陽。昭陽某日請客時，出璧讓各賓客觀賞，席散時卻不翼而飛，雖多方搜查也毫無下落。國寶的不翼而飛震驚了朝廷内外，楚王下令全國範圍内搜尋這件價值連城的寶物，但是最終沒有結果。人們把懷疑的目光投向了張儀，因為張儀當時正在楚國遊說，曾與昭陽一起飲酒，人們認為他有機會偷竊了“和氏璧”。楚王命人對張儀嚴刑拷打，張儀拒不承認，楚王無奈，隻好将張儀無罪釋放。張儀受辱後輾轉到了秦國，後來成為秦國的宰相，為秦國日後的強大立下了汗馬功勞。

《興化縣志》記載，當年屈原“行呤澤畔”曾到過食邑之地，人們在昭陽墓的東南方建廟紀念，即“三闾遺廟”。鄉裡傳言，當年楚王賜給昭陽的國寶“和氏璧”後來作為殉葬品一道埋入了陽山之下，那麼戰國後期秦趙之間的“和氏璧”紛争可能就是一場天大的騙局。

第二種推測：“和氏璧”被作為随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并沒有作為傳國玉玺流傳後世。

第三種推測：秦末戰争中丢失或者被項羽掠奪而去。秦末，項羽率兵進攻鹹陽，焚燒秦宮殿，挖掘秦陵墓，掠奪寶物、美女，“和氏璧”可能就在其中。但随後而來的楚漢戰争中，項羽兵敗，又使“和氏璧”下落不明。玉玺或許藏在項羽的都城彭城(今江蘇徐州)，或許遺落在項羽敗死的垓下(今安徽靈璧)

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