作者：俞象山

蔡義江先生在論《紅樓夢》時曾指出：自唐傳奇始，“文備衆體”雖已成為我國小說體裁的一個特點，但畢竟多數情況都是在故事情節需要渲染鋪張或表示感慨詠歎之處，加幾首詩詞或一段贊賦骈文以增效果，所謂“衆體”，實在也有限得很。《紅樓夢》則不然，除小說的主體文字本身也兼收了“衆體”之所長外，其它如詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、诔、偈語、辭賦、聯額、書啟、燈謎、酒令、骈文、拟古文……等等，應有盡有。

綜觀《紅樓夢》全書，其中描寫吟詩作詞的人物有28人，共創作詩詞曲賦127首，另加2首民謠，15首太虛幻境“正副冊”詩，10首說書人旁述詩，共計詩詞歌謠154首。據專家考證，其中确鑿是作者為文本需要而原創的詩詞曲賦142首。

除此以外，作者還引用了許多前人的古詩句。據不完全統計，約引用了24首古詩中的詩句。作者為突出故事情節，塑造人物形象，并沒有整首地引用古詩，隻是引用了其中的一兩句，基本上沒有提到古詩的原作者，個别字與原詩也有出入。搜索了原詩及其作者資料，它們卻有一個十分明顯的共性，原詩大多出自江南（特别是浙江籍）或在浙江居住過的詩人描寫江南風光的詩詞。引用的詩句在小說中，都是以人物對話或遊戲的形式出現。

如在第十七回《大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵》中，賈政帶領一批學究和賈寶玉到新建的大觀園各處視察并題額。當走到“稻香村”處，賈政請大家題額，大家正在冥思苦想，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命令，便說道：“舊詩有雲：‘紅杏梢頭挂酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字”。又說：“又有古人詩雲：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”。

“紅杏梢頭挂酒旗”。這詩句取自明代著名畫家、詩人唐寅的詩《題杏林春燕》：

紅杏梢頭挂酒旗，綠楊枝上轉黃鹂。

鳥聲花影留人住，不賞東風也是癡。

唐寅（1470年～1524年）字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，漢族，今江蘇吳縣（與嘉興毗鄰）人。是明代江南四才子之一，他的詩往往與畫聯系在一起。詩歌生動地描繪出江南春天的美景，與杜牧的詩《江南春》：“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風”如出一轍。

“柴門臨水稻花香”一句取自唐代詩人許渾所作的《晚自朝台津至韋隐居郊園》詩：

秋來凫雁下方塘，系馬朝台步夕陽。

村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香。

雲連海氣琴書潤，風帶潮聲枕簟涼。

西下磻溪猶萬裡，可能垂白待文王。

注：磻溪：當年姜子牙垂釣的地方。 垂白，即臨老。文王：周文王。

這雖是一首寫詩人隐居生活和憧憬有生之年能有所作為的抒情詩，但詩中描述的卻是江南秋天的美景。

此處錯引“野門”為“柴門”， 柴（chá）與野（yě）在普通話中完全不同韻，但在吳語中兩個字的韻還是比較近的。可以佐證作者十分熟悉吳語。

許渾（約791～約858）字用晦，漢族，祖籍安州安陸，寓居潤州(今江蘇鎮江) 丹陽，太和六年進士，曆官監察禦史、睦郢二州刺史，當過當塗縣令。有《丁卯集》。用晦詩格遒勁雄渾，直追初盛，七五律尤佳，後人拟之與詩聖杜甫齊名，更有“許渾千首濕，杜甫一生愁”之語。

在第十八回《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》中，元春省親，要各位妹妹和寶玉作詩。寶玉起草詩時用了“綠玉春猶卷”一句。因賈元春不喜歡“綠玉”兩字，薛寶钗建議他改成“綠蠟”，并說唐代詩人韓翊（yi）有詩“冷燭無煙綠蠟幹”。經考，此詩句并非韓翊所作，而是唐代詩人錢珝(xu) （唐代詩人中沒有韓翊，隻有韓翃）詩《未展芭蕉》中之句，詩的全文為：

冷燭無煙綠蠟幹，芳心猶卷怯春寒。

一緘書紮藏何事，會被東風暗拆看。

詩人想象卷起的芭蕉葉像一封深藏着美好情愫密封的少女書信，從眼前包卷未展的芭蕉遙想未來景象，和煦的東風吹來，芭蕉葉就要漸漸展開，就像東風偷偷拆開這封書信，使美好的情愫顯露在無邊的春色中。

錢珝，字瑞文，漢族，吳興（今浙江吳興縣）人，吏部尚書錢徽之子。善文詞。宰相王搏薦知制诰，進中書舍人，後貶撫州司馬。有《舟中錄》二十卷，已佚。著有組詩《江行無題一百首》入《全唐詩》。

在第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭豔曲警芳心》中，當賈政問，誰為什麼這麼刁鑽，給一個丫頭取“襲人”這個名字，賈寶玉見瞞不過，“隻得起身回道：因素日讀詩，曾記古人有一句詩雲：‘花氣襲人知晝暖’。因這個丫頭姓花，便随口起了這個名字”。這古詩句“花氣襲人知晝暖” （其中錯引一個字，“晝”實為“驟”），取自宋代詩人陸遊《劍南詩稿》卷五十的詩《村居書喜》，全詩為：

紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。

花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。

坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官賦足，經年無吏叩柴門。

該詩前兩聯反映了江南某地鄉村，春天來臨的喜氣景象，後兩聯表達了村民因無吏來收稅的喜悅心情。

此處“晝”（zhòu）與“驟”（zhòu）的誤，應該也是近韻的關系。

陸遊（1125～1210），字務觀，号放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收複中原信念始終不渝。

在第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》中，賈母帶衆人在大觀園遊玩，在船上看到枯敗的荷葉。賈寶玉要叫人将它拔去，可林黛玉卻說：“我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留着殘荷了。”林黛玉最憐憫殘花敗葉，不願看到人們再摧殘它，因此，說了此話。李義山即唐代詩人李商隐。此詩句出自李商隐《宿駱氏亭寄懷崔雍崔衮》，詩的全文是：

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

李商隐雖不是江南籍詩人，但他這首詩描寫的卻是深秋江南風景：駱氏亭翠翠的竹塢、清清的塘水、枯敗的荷葉和瀝瀝的雨聲，充滿詩人的“相思”之情和江南秋天的獨特畫面。

李商隐（約812或813～約858），字義山，号玉溪生、樊南生（樊南子），祖籍懷州河内（今河南省焦作市沁陽），生于河南荥陽（今鄭州荥陽）。晚唐著名詩人。

第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》中，賈寶玉過生日，妙玉送來賀卡，自稱“檻外人”。寶玉不懂其中原由，問邢岫煙。邢岫煙告訴他，妙玉常說：“古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，隻有兩句好，說道‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭’，所以她自稱‘檻外人’”。

這句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。此詩句出自宋代詩人範成大《石湖詩集》卷二十八的詩《重九日行營壽藏之地》。全詩為：

家山随處可行楸，荷插攜壺似醉劉。

縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。

三輪世界猶灰劫，四大形骸強首丘。

蝼蟻烏鸢何厚薄，臨風拊掌菊花秋。

第二聯的意思是：縱然有千年不壞的鐵門檻，也阻檔不住死亡的來臨，最終都要埋在墳墓裡。詩意警策，有振聾發聩的作用。

此處也是引錯一個字，并且是個關鍵字，将“鐵門限”誤引為“鐵門檻”。

限（xiàn）與檻（jiàn）在普通話中是完全不同韻的兩個字，在吳語中卻屬韻相近的兩個字。是否可以佐證作者就是從小受吳語熏陶的杭州人呢？

範成大（1126～1193），字緻能，号石湖居士。漢族，平江吳郡（今江蘇吳縣）人。南宋詩人。谥文穆。從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新妩媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活内容的作品成就最高。他與楊萬裡、陸遊、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

又如在第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪》中，寶钗、黛玉、探春、李纨、湘雲和丫環襲人等在賈寶玉生日時做抽簽遊戲，每人抽得一簽，簽上畫有花朵，下面又有題字和一句古詩。寶钗抽第一簽，抽得牡丹，題字是“豔冠群芳”，古詩句為“任是無情亦動人”。依次抽簽，探春得杏花，古詩句是“日邊紅杏倚雲栽”；李纨得梅花，古詩句是“竹籬茅舍自甘心”；湘雲得海棠，古詩句是“隻恐夜深花睡去”，等等。

“任是無情亦動人”一句出自唐代詩人羅隐所作的《七律·牡丹花》。全詩如下：

似共東風别有因，绛羅高卷不勝春。

若教解語應傾國，任是無情亦動人。

芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。

可憐韓令功成後，辜負秾華過此身。

注：韓令，指唐代韓愈。愈曾因上疏極論宮市之弊，貶為陽山(今廣東陽山)令，故稱。“可憐韓令功成後，辜負秾華過一身。”按，相傳愈之侄湘曾以染色牡丹點化愈，未果。羅隐詩即用其事。

羅隐這首從反面稱贊牡丹的詩，幾乎沒有怎麼寫牡丹，不寫花之美，花之開，花之謝，而是以花喻人。以其獨特的手法，使之格外引人注目。這兒的牡丹花是用來比喻薛寶钗的。

羅隐（833～909），字昭谏，漢族，新城（今浙江杭州富陽新登鎮）人，唐代詩人。光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢镠，曆任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。

牡丹為花中之王，以洛陽牡丹最出名，據傳早在唐代，浙江杭州開元寺就有從長安移栽的牡丹花。

平湖新埭也曾有一枝名牡丹“玉樓春”，相傳在500多年前的明代正德年間，新埭籍進士毛廣，字惟勤，官任邢部郎中，處事秉公廉潔，因而遭到奸臣污陷，引退歸田。在故居毛家莊置田建園，從北京極樂寺移栽了洛陽牡丹一枝，名曰“玉樓春”。

年年谷雨牡丹辰，載酒尋芳綠水濱。

直到毛家浜裡去，百餘花賞玉樓春。

這首詩是清末平湖新埭秀才俞蘊甫賞牡丹時的作品《賞“玉樓春”》。裡面說的毛家浜，就是現在新埭鎮楊莊浜村的毛家圩。那枝開滿百餘朵紫紅色花朵的牡丹，就是詩中所稱的“玉樓春”。

“日邊紅杏倚雲栽”是晚唐詩人高蟾的詩句，原詩全文為：

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

此詩有一段本事，見《唐才子傳》：“（高蟾）初累舉不上，題詩省牆間曰：‘冰柱數條搘白日，天門幾扇鎖明時。陽春發處無根蒂，憑仗東風次第吹’，怨而切。是年人論不公，又下第。上馬侍郎雲：‘天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。’”晚唐科舉場上弊端極多，詩歌中有大量反映，此詩就是其中著名的一首。這兒的杏花是用來比喻探春的。

高蟾，唐末詩人，河朔人。生卒年不詳，約唐僖宗中和初前後在世。家貧，工詩，氣勢雄偉。性倜傥，然尚氣節，雖人與千金，非義勿取。十年場屋，未得一第，自傷運蹇，有“顔色如花命如葉”句。與郎中鄭谷為友，酬贈稱高先輩。乾符三年，（公元876年）以馬侍郎之力薦，始登進士。乾甯中，（公元896年左右）官至禦史中丞。蟾著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。

“竹籬茅舍自甘心”反映出李纨這個賈家媳婦為保持貞操而甘願一輩子守寡而默默無聞地操家教子的心理狀态。此詩句出自宋代詩人王琪的《題梅》，全詩為：

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

隻因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

這首《題梅》詩，詩人歌頌梅花的高潔，心甘情願在江南的竹籬茅舍中生長。林和靖，指宋代杭州詩人，獨身隐居西湖孤山種梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱。

王琪，字君玉，華陽（今四川成都）人，徙舒（今安徽廬江）。王罕之子，王珪從兄。進士及第，曾任江都主簿。天聖三年（1025）上時務十事，得仁宗嘉許，命試學士院，調入京城任館閣校勘，授大理評事、館閣校勘、集賢校理，知制诰。嘉佑中，守平江府，數臨東南諸州。任姑蘇郡守時，修建官衙，向轉運使司借款數千缗，無力償還，政尚簡靜。嘉祐四年（1059年），王琪增訂刊刻王洙之《杜工部集》于蘇州，并撰寫《後記》，在序中對杜甫的“博聞稽古”加以肯定。《杜工部集》一次印一萬部，“每部為直千錢，士人争買之，富室或買十許部”。有《谪仙長短句》，已佚。《宋史》附傳王珪。今有周泳先輯《谪仙長短句》一輯。《全宋詞》錄其詞十一首。他是著名的豪放派詞人。以禮部侍郎緻仕，年七十二卒。墓葬真州（今江蘇儀征縣）。

王琪，曾任職浙江，在宴殊手下做過湖州主簿。他深愛江南風物，寫有著名的十首《望江南·憶江南》詞。

“隻恐夜深花睡去”取自宋代蘇轼的詩《海棠》，全詩如下：

東風袅袅泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

轉句“隻恐夜深花睡去”寫得癡絕，是全詩之關鍵句（詩眼），寫出了賞花者的心态。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自栖身于昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她傷心失望了嗎？夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠；花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發這漫漫長夜？不，能夠傾聽花開的聲音的，隻有我；能夠陪我永夜心靈散步的，隻有這寂寞的海棠！

蘇轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。蘇轼是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇轼與弟弟蘇轍同登進士。有詩文集《東坡七集》、詞集《東坡樂府》等傳世。其《飲湖上初晴後雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的名作：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇轼曾二度在杭州做官。蘇轼在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。蘇轼視杭州為第二故鄉，不隻是杭州的山林湖海之美，也非隻是由于杭州繁華的街道，闳壯的廟宇，而是他和杭州人的感情融洽，由于他一生最快活的日子是在杭州度過的。

以上例舉的隻是《紅樓夢》所引用的古詩句的一部分，但已經被作者那濃厚的江南情結所感動、所折服。詩中的“繞山村徑”、“臨水柴門”、“竹籬茅舍”、“紅杏梢頭”、 “無塵竹塢”、“連理枝頭” 、“鳥聲花影”、“殘荷雨聲”，還有那翠竹芳林、鵲語稻香，那卷卷蕉葉、灼灼桃花，那潺潺流水、唧唧黃鹂……勾畫出了一幅幅江南水鄉的美妙畫卷。字裡行間，處處蘊含着作者對江南、對浙江、對杭州那深深的眷戀情結。從中讓人真切地感受到《紅樓夢》作者與江南，與杭州的距離有如此的近，對江南，對杭州有如此的親……《紅樓夢》作者在引用古詩句時，多次因吳語系中的同韻、近韻字而引用錯字，這是否可以推測作者的語言特色──其母語即為吳侬軟語。

參考文獻：

①蔡義江著《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》，中華書局2001年10月版。

②王恒編著《紅樓夢》，新華出版社2002年11月版。

③劉以林、陸仁主編《全唐詩》，四川文藝出版社1996年10月版。

④辛文房編著《唐才子傳》，京華出版社2000年5月版。

⑤宋·陸遊《劍南詩稿校注（精）》（中國古典文學叢書），上海古籍出版社2005年4月版。

⑥宋·範成大《範石湖集》，上海古籍出版社2006年5月版。

⑦陶文鵬、鄭園編著《蘇轼集》，鳳凰出版社2006年11月版

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