《紅樓夢》到底寫于什麼時候呢？可謂衆說紛纭。

它是否真如作者所說的：“朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”。

但是脂硯齋卻又說：“據餘說，卻大有考證”。那麼，我們應該聽誰的？不過有一點很清楚，那就是“證據”，證據才是最重要的，而不是憑空去猜測！

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比如有人指出書中的自鳴鐘、玻璃、汪洽煙這些物件，都是在清朝時期才出現在中國的。這些便是證據，說明《紅樓夢》寫于清朝。

那麼，《紅樓夢》的創作大背景明明定在了清朝，作者為何又不直接點明，而是撒謊“朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”？

不過我們如果能仔細品味下作者的“真事隐，假語存”，便能聽出弦外音來。想來在康雍乾三朝文字獄的高壓下，作者有難言之隐，才欲言又止。書中的一些情節和人物肯定是觸及了某些非常敏感的問題，導緻不方便說出，所以作者不得不采用了比較隐晦的方式來表達。

今天筆者在研究《紅樓夢》後，才豁然明白《紅樓夢》其實是一部大清宮闱秘史，而且是絕密級别的，果然非常敏感。甚至“一部紅樓夢，半部乾隆史”，在書中出現乾隆帝非常之多的家人，包括乾隆的兒子、女兒、父親和母親，乃至乾隆的情人。甚至涉及了乾隆帝的隐私事。詳見下面《賴曉偉重評石頭記》。

而當時乾隆皇帝還在位，難怪《紅樓夢》所記載的人和事極其敏感，稍不留神會導緻滅頂之災。才不得不讓作者“真事隐，假語存”。

“一部紅樓夢，半部乾隆史”的發現，将《紅樓夢》的創作時間精準定位在乾隆朝。直接将“明亡說”請出局，證明鬼本是僞造的！同時，也将一直訛傳至今的“江甯曹家說”請出局，因為它也是假的。《紅樓夢》是皇家事，而不是曹家事，“曹雪芹”是皇子，而不是曹子！

由此，我們不僅确定《紅樓夢》寫于清朝，而且已經精準地定位在了乾隆朝。

那麼，能不能再一次将時間進行精細化，去做一件不可能完成的任務。确定《紅樓夢》寫于乾隆朝的哪一年，甚至是某月某日呢？

回答是肯定的。這是因為《紅樓夢》其實是會說話的。

之前，就有人從元春省親一節的文章中挖出了很多線索，比如說“省親制度”起源于乾隆朝。而曆史學家考證“曲柄七鳳黃金傘”的出現，是乾隆十三年以後的事情。

另外《紅樓夢》第53回，“已到了臘月二十九了……次日，賈母有诰封者……進宮朝賀”。 “元旦朝賀”亦是從乾隆三年才有的，見“明清五百年—清代宮廷大事表”載：“乾隆三年（1738年戊午）正月，初行元旦朝賀禮……”。等等。

今天，寶玺學更是一錘定音：《紅樓夢》創作于1746—1754年之間。

這是因為寶玺學首次發現在《石頭記》一書中，賈寶玉、金陵十二钗和金陵副十二钗，竟是“乾隆二十五寶”的化身！這一結論徹底颠覆了當今整個紅學界，可以用“震驚”來形容！足以令胡适的新紅學黯然失色，灰飛煙滅。詳見《賴曉偉重評石頭記》。

而乾隆帝是在1746年欽定“乾隆二十五寶”的，所以精準确定《石頭記》寫于1746年以後。

甚至《紅樓夢》的創作時間，最遲還可以再往後推到1748年，精确到年月日。這是因為寶玺學再次研究發現，在《金陵十二钗》一書中，林黛玉其實是孝賢純皇後（1712年3月28日—1748年4月8日）的化身！這一結論又是颠覆性，再創紀錄！

史載，1748年4月8日孝賢純皇後随乾隆東巡，在山東德州的運河跳河自盡，成了《紅樓夢》裡的那個“潇湘妃子”。既然“孝賢純皇後死亡之事”就白紙黑字地寫在《紅樓夢》上，那麼足以證明《紅樓夢》寫于1748年4月8日以後……

更多大清宮闱秘史的解密，詳見被衆多紅迷譽為：可以作為傳世之作的《賴曉偉重評石頭記》。

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