楊貴妃在中國曆史上可以說是極具話題性的一個人物了，堪稱“羞花”的美貌卻落得個慘死馬嵬驿的結局

了解過唐史的朋友們應該都會知道，楊貴妃的一生是沒有留下任何子嗣的，然而在一個不知名的小山村裡，竟有人說發現了楊貴妃女兒的陵墓！

這個消息一出，那可真是讓人忍不住浮想聯翩了。這史書上不是明确記載着楊貴妃沒有任何子嗣嗎？那麼這個所謂的公主又是從什麼地方冒出來的呢？

山村驚現公主墓，墓主竟是貴妃女

在四川省廣元市有一個小山村，名叫榮樂村，小山村并不知名，但卻因為一座古墓，突然出了名，這個墓是一個合葬墓，經過專家的勘測，得出了下面這些結論

“右邊的墓室就是公主墓，就是楊貴妃的女兒楊玉兒的墓。”

“整個墓室的建造工藝呢也符合唐代人的手法。”

根據專家們的話，這個墓室看起來仿佛就是楊貴妃女兒的墓穴，她被嫁給了左邊墓裡面的這名男子，死後二人也是合葬一處

雖然這種說法看似有一些可信度，但是依然沒有什麼實質性的證據，直到附近山上的一塊碑刻被發現。在仔細研究了碑刻上的文字後，其中這樣一段話讓專家們可謂是欣喜若狂

”名思聰，娶楊氏為室，楊氏者，乃貴妃之裔也。“

這句話是什麼意思呢？就是說有一個名叫思聰的男子娶了楊家的一名女子為妻，而這名女子呢是貴妃的後代

但衆所周知，楊貴妃在馬嵬兵變遇害時年僅三十八歲，在此之前是有着明确史料記載她不曾與唐玄宗誕下子嗣的

因此如果她存在後代的話，必然就隻能是在馬嵬兵變之後出生的，這也就意味着楊貴妃在當年的那場兵變中并沒有死

如此驚天的推論讓人們不禁對當年楊貴妃的生死之迷産生了疑問，也誕生了多種關于她後續下落的說法。那麼曆史的真相究竟如何呢？想要一探究竟我們便要從當年的馬嵬兵變說起

馬嵬兵變含恨終，自古美好願無窮

說起楊貴妃女兒的陵墓，還要從楊貴妃這個女人說起，而令世人唏噓不已的便是她的結局。公元755年，安史之亂爆發，長安城在叛軍的圍攻下很快便失守了，唐玄宗也帶着楊貴妃及一衆将士大臣們倉皇逃出長安

誰料想禍不單行，在一行人行至馬嵬驿時，唐玄宗的手下将士突然發生了嘩變，直接處死了當時的宰相——楊貴妃的哥哥楊國忠

随後更是直言貴妃禍國殃民，以”貴妃不死，六軍将士難以自安“為由逼迫唐玄宗處死貴妃，被逼無奈之下，玄宗隻好命令高力士帶着人将貴妃缢死在了馬嵬坡的驿站之中

當然也有一些說法認為楊貴妃是死于亂軍之中，或是自己吞金而死。但這些說法并無确切史料作為依證，我們今天所沿用的說法就是楊貴妃在馬嵬驿自缢而死

在這之後楊貴妃的屍體也是被随意安葬在了馬嵬驿的一個土坡之上，而就此便出現了一些關于楊貴妃”假死“的說法，有些說法還給出了貴妃後來的去向

流傳比較廣泛的說法有兩種。一種說是貴妃假死掩人耳目後，偷偷東渡前往了日本，為什麼說貴妃是”假死“呢？據新唐書記載，在馬嵬坡兵變後不久，唐朝便平複了叛軍，唐玄宗也是得以返回長安

在路過馬嵬驿時，玄宗念及舊情不忍貴妃長眠于此，便命人将貴妃的墳墓抛開，想挖出屍首帶回長安埋葬

但令人驚訝的是，棺材中竟然空空如也，因此有人猜測貴妃是偷偷”調了包“，因此躲過一死，之後便東渡前往了日本，過上了隐姓埋名的生活

這種說法在日本的一些新聞中也得到了證實，1963年，一位日本姑娘拿出自己的家譜聲稱自己是楊貴妃的後人

此外在日本的油谷町久津據說還保存着一座相傳為貴妃墓的奇特造型的塔，上面還題着有關唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。

然而這種說法很快便遭到了一些專家的否定，據專家們介紹，唐朝記載最詳細的航海之旅便是鑒真和尚東渡日本

應日本僧人的邀請，同時也為了講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，鑒真決定東渡前往日本

當時可謂是舉全國之力助其東渡，但即便如此鑒真前前後後仍失敗了五次，直到十一年後第六次東渡才成功到達日本。

可想而知鑒真東渡尚且如此的艱難，楊貴妃又怎可能輕易東渡穿過茫茫的太平洋到達日本呢！

縱使心中意難平，純粹愛情暖人心

而另外一種說法則更有意思了，也是說楊貴妃在馬嵬驿假死，但後來卻流落民間成了一位女道士

那麼這種說法又有何依據呢？要我說這有些人的腦洞也真是大啊！他們居然從白居易的《長恨歌》中找出了一些蛛絲馬迹

照他們的想法，這長恨歌寫到馬嵬驿貴妃身亡之事就該了結了，為何還多出來了這麼多額外的事呢？

像什麼”臨邛道士鴻都客，能以精誠緻魂魄。“中有一人字太真，雪膚花貌參差是。”這分明就是貴妃還活着的證明，隻是唐玄宗為了掩人耳目故意将此事隐瞞了下來，但難免有些風言風語傳了出去，這才被白居易給寫進了詩裡。

這種說法着實是經不起推敲，但這恰恰體現了人們對于一些美好願景的向往，他們在内心中為楊貴妃編造了相對美好的結局，讓他和唐玄宗的愛情故事聽起來不至于太過的哀傷。

由此看來，開頭我們所提到的那個小山村發現貴妃女兒陵墓的事件，很大概率上也不可能是真的

村民和專家們這樣說的依據，自然也是貴妃“假死”之後去了他們的村莊生活，在那裡貴妃嫁作人婦，生兒育女，過上了普通人的生活。當地也是存在着一座金蟬寺，據說在這其中也是發現了一些和唐朝禁軍有關的物證

總之當地居民是有着各種各樣的理由，也是千方百計地想證明貴妃曾經在那裡生活過。

但是種種理由都沒有能夠支撐其真實性的曆史依據，因此這終究隻是當地居民的“一廂情願”。四川大學曆史系教授王炎平的話也是讓衆人認清了史實：“當年的馬嵬驿事變呢就是太子挑起的，在當時的情況下，即便是唐玄宗也沒有能力保下楊貴妃的性命，因此楊貴妃是必死無疑。”

至此有關楊貴妃“假死”的說法都被推翻，雖然結果讓許多“抱有幻想”的人感到唏噓，但這絲毫不影響人們對唐玄宗和楊玉環之間那種浪漫愛情的向往。

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