「背起纖繩汗水灑，踏開人間不平路

來源：匠風部落（jiangfengbuluo）

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1869年，列賓去涅瓦河野遊，看到了一幕使他吃驚的景象：遠處一些黑黑的、閃着油光的東西在向前爬動，漸近之後才發現，原來是一群套着繩索在拉平底貨船的纖夫。那些蓬首垢面、衣衫檻樓的形象使他感到震顫。他決心把這苦役般的勞動景象畫出來。畫面以狹長的橫幅展現這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪、近景隻有埋在沙裡的幾隻破筐作點綴。景色十分凄寂。一隊穿着破爛的纖夫在拉着貨船，步履是那樣地沉重，似乎可以聽到壓抑低沉的“伏爾加船夫曲”的回聲。

先從畫卷上看看，據列賓本人的記述，最前一組共四人，領頭的名叫岡甯，他的表情溫順，然而性格堅韌，具有一種内在的意志力，此人約有四五十歲。他那雙深陷的眼睛使他的前額更加突出，顯出了他的智慧。

列賓在他的頭上添畫上一塊包頭的破布，似乎要把他塑成古希臘哲學家的樣子。他原是個神父，後來被教會革職，一度充任過教堂唱詩隊的指揮。他身體結實，兩手下垂。胸前那一條纖索繃得很緊，而身上的麻布衫卻滿是補釘。

這是一個俄羅斯農民長者或智者的典型，他忍受着肉體與精神的痛苦，是這些纖夫形象中的悲劇性主角。

在他右邊的一個是身材魁梧的憨直的農民漢子，他赤着腳，頭發蓬亂，滿臉濃密的胡子，似乎在低低地向岡甯絮叨着什麼。這個形象起着襯托岡甯的前傾的身子的作用。

在他後面是一個細長的瘦子，年近40，身子大部分被擋住了。他頭戴麥稈帽，叼着一隻土煙鬥，頭顯得尖小一些。他挺直着身子，這樣可使纖索松弛，好像是想省點力氣。

這個瘦子的左側，則是一個躬背彎腰的纖夫，他原來是個水手，叫伊格爾。他的兩手向下握攏，神色嚴厲，眼神凝注，直對着前方。顯然，他的脾氣一定很倔強，是個農村硬漢于。汗水已把他的上衣腐蝕得百孔幹瘡，結實的肩膀正從破洞處顯露出來。

中間一組也是四個人：穿一身粉紅色破衫褲的少年名叫拉裡卡。看來這個少年是初加入這支行列，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告訴觀者，這種勞動對他來說是負荷過重了。他正在調節壓在自己肩頭那根鋸痛了皮膚的纖索。

畫家在這個新的受壓迫者身上似乎要找到一種希望，那就是不甘心受剝削，要反抗。令人注目的是，在這個少年頸上還挂着一隻十字架，這是父母給孩子的信物，祈求上帝能保佑他路上平安。列賓為畫這個少年纖夫，曾從他熟悉的孩童形象中挑選了一個作模特兒。少年拉纖這種現象，也如資本家利用童工榨取勞力一樣殘酷，這是沙皇俄國的農奴制度的罪惡，也是畫家所要抨擊的主要目标。

緊靠在拉裡卡後面的，是一個受盡風霜之苦的秃頂老漢，他皮膚助黑，臉色陰沉，一邊斜倚在纖索上，一邊在打開自己的煙袋，想偷閑抽口煙來緩解一下自己的苦悶。他和前面的少年，在色彩上構成了強烈對比。兩代人，不同的命運，卻系在一根繩索上。

少年右邊是個羸弱有病的纖夫，他步履艱難，全身虛弱，正在用袖口擦汗。頭發露在無檐帽的外邊，顴骨聳起，淚囊水腫，他未來的路程意味着更大的厄運，我們似乎可以聽到他那急促的喘息。

在拉裡卡與老漢之間，露出了另一個纖夫的腦袋頂，此人的臉龐發黑，鼻孔朝外，嘴唇很厚，看樣子是個撻靼人。

最後一組三人，走在前面的是個退役軍人，白色的襯衫外面加了一件坎肩，帽子壓得很低；

退役軍人背後一個皮膚黝黑，巡回畫派評論家斯塔索夫說他是個流浪的希臘人。

最後一個人隻見到了他的低垂的頭頂，此人似乎走得更加吃力，他正在往一個小

坡上移動。

全畫以淡綠、淡紫、暗棕等色調來描繪上半部的空白，使這條伏爾加河流顯得更為慘淡了。這是為了加強人物的悲劇性，烘托幹燥炎熱的天氣(列賓在岡甯和伊卡爾兩個人物身上曾作過一些改動，尤以伊卡爾纏着白布的頭改動得最多)。 1873年，評論家斯塔索夫在一份雜志上對這幅畫及其作者是這樣評價的：“列賓是同果戈理一樣的現實主義者，而且也同他一樣具有深刻的民族性。他以勇敢、以我們無可比拟的勇敢……一頭紮進人民的生活，人民的利益，人民的傷心的現實的最深處……就畫的布局和表現而論，列賓是出色的、強有力的藝術家和思想家”。的确，這幅油畫無論從思想性上還是從技巧上都可稱得上是十九世紀70年代批判現實主義藝術的高峰。

此畫整個創作期間約在1870-1873年間，畫幅有131．5×281厘米。

----正因為伏爾加河寬廣、溫和，有如母親的胸懷，俄羅斯人愛她，雖然沙俄時代的伏爾加河并不能帶給人們以美好的生活，但人們還是愛她。藝術家們撲捉到了這種愛,從呻吟哀怨的《伏爾加船夫曲》、從《伏爾加纖夫》充滿憂傷的眼神中。

----“嘿嘿喲嗬，嘿嘿喲嗬，齊心合力把纖拉，拉完一把又一把……伏爾加可愛的母親河，河水滔滔深又闊……背起纖繩汗水灑，踏開人間不平路……”（《伏爾加船夫曲》）

我們聽到了什麼？愁苦，還是愁苦；哀怨，還是哀怨。誠如俄國解放運動史上第一位革命家拉吉舍夫所言：“熟悉俄羅斯民歌的人都承認，這歌中流露出一種心靈的悲哀。”俄羅斯人的逆來順受性格的産生固然和金帳汗國兩百多年殘酷的統治有關，但也是沙皇政權提倡馴服順從的專制壓迫所緻。不可否認，“當忍無可忍時，則什麼也不能阻擋他們做出劇烈的反抗”（拉吉舍夫），但在大多數的時候，對自己國家統治者的順從，似乎是俄國民衆的常态心理。

伏爾加這條母親河，猶如俄國千千萬萬慈愛而貧苦的母親一般，眼睜睜看着自己的孩子受苦受難，卻無法去解脫孩子們的苦難，隻能以她的溫和去親近自己的孩子們，讓孩子們能得到少許的安慰。

伊裡亞·葉菲莫維奇·列賓（1844—1930）是俄國19世紀後期到20世紀上半期最偉大的批判現實主義畫家，他以其無比豐富的創作和卓越的表現技巧，把俄羅斯現實主義繪畫藝術發展到高峰。

1844年，列賓出生在俄羅斯哈爾科夫省的楚古耶夫鎮。其父是一個屯墾軍軍官。全家人在屯墾地辛勤勞作，童年的列賓親身體會到了生活的貧困和艱難，他也不隻一次親眼目睹了囚犯如何被驅趕着由此經過，這些印象成為他日後創作的素材。

19歲時為報考美術學院來到彼得堡，先随克拉姆斯柯依學畫，20歲時考取了美術學院，在學院裡受到嚴格的繪畫基礎訓練。學習期間經克拉姆斯柯依組織的“星期五晚會”活動，結識了進步文化人，閱讀到進步文藝作品，接受了民主主義影響，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等親密往來，通過他們受到車爾尼雪夫斯基等人啟蒙文藝思想影響，确立了正确的人生觀和藝術觀。

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