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移風易俗倡樹文明新風該怎麼寫

新華社西甯9月22日電題：讓文明新風“接地氣”“入人心”——青海推進移風易俗工作基層觀察

新華社記者陳傑、張龍

“婚喪嫁娶要節儉，人情消費量力行……”台上眉戶戲詞铿锵，台下觀衆掌聲雷動。近日，邊麻掌村一出名為《高額彩禮》的眉戶戲讓小山村熱鬧起來。

眉戶戲，俗稱為“迷糊”“曲子戲”，傳入青海已逾百年，是國家級非物質文化遺産之一。在位于青海省海北藏族自治州門源回族自治縣西灘鄉的邊麻掌村，每當眉戶戲開演，十裡八鄉的村民們便聚集在戲台子前，聽着曲子，樂在其中。

2017年開始，邊麻掌村眉戶戲業餘劇團以移風易俗、樹立文明新風為切入點，用通俗易懂的方式“盤活”非遺文化。

劇團負責人張發旺說，針對部分群衆存在鋪張浪費、封建迷信、婚喪嫁娶大操大辦等不良習俗，他們編寫了《高額彩禮》《老來難》等揭露不良風氣的新劇目，起到了很好的宣傳效果。

75歲的雷友忠是眉戶戲的忠實“票友”，他說：“相比村幹部上門宣傳、村裡開會一闆一眼地講政策，大家更樂于接受眉戶戲的宣傳方式，村裡上到80歲的老人，下到上學的娃娃都能看得懂。”

“眉戶戲是當地老百姓喜聞樂見的藝術形式，群衆接受度高。”張發旺說，村民平時出門打工、忙農活難以集中，給農村政策宣講帶來了一定難度，而戲劇表演恰好解決了這些問題，“把政策宣傳、鄉風文明建設融入劇本中，不僅讓村民們聽得明白，也豐富了農村文化生活”。

在青海省海北藏族自治州祁連縣，當地從老黨員、老幹部、老模範中選拔人員組成“三老”宣講團，把黨的方針政策從會議室搬到百姓的家門口，讓“大道理”接地氣，深受群衆歡迎。

今年70歲的老黨員薛德禮退休後想要繼續發揮餘熱，5年前通過社區推薦加入宣講團，如今是“三老”宣講團的負責人。

“祁連縣少數民族人口比例高，各民族之間風俗習慣不盡相同，宣講團必須要彎下腰、俯下身，才能做好工作。”薛德禮說，平時宣講過程中，他注重把會議文件轉化為老百姓聽得懂的語言，從不照本宣科。

在祁連縣峨堡鎮白石崖村，“彩禮”的壓力一度讓藏族小夥桑德海愁眉不展。

“高額彩禮會給新人帶來經濟負擔，嫁過去就要面對沉重的債務。真愛不能和彩禮畫等号。”在宣講團和村幹部的多次勸說下，女方銀木措的父母終于同意舉辦“零彩禮”的婚禮。

這場特别的婚禮，沒有豪華的迎親車隊，也沒有披紅挂綠的彩禮和陪嫁，拉開了當地推進移風易俗，實行“零彩禮”新風尚的帷幕。

今年9月，在青海省海東市互助土族自治縣塘川鎮五上村，村民韓占雲為父親韓錄林舉辦葬禮，治喪儀式一切從簡，時間大大縮短。

“以前我們這裡結婚喪葬都要請客擺席，大家都想把事情辦得風光一點。”韓占雲說，自己起初也打算為去世的父親辦一場“像樣”的葬禮。

五上村黨支部書記朱印得了解情況後，和村兩委幹部來到韓占雲家中，向家屬講解移風易俗相關條例和村規民約，引導家屬喪事簡辦。

“經過幹部引導，我們遵守移風易俗條例，服從疫情防控大局，不組織親友聚集吊唁。”韓占雲說，這在很大程度上減輕了經濟負擔。

在海東市循化撒拉族自治縣，曾經名目繁多的人情禮金不僅影響社會風氣、造成鋪張浪費，也給群衆帶來很大負擔。

2020年，海東市出台并施行《海東市移風易俗促進條例》，對促進當地經濟社會發展、鞏固脫貧攻堅成果起到很大作用，也為青海其他地區推進移風易俗立法提供了有益探索。（完）

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