蘇子夜坐，有鼠方齧。拊①床而止之，既止複作。使童子燭之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見④閉而不得去者也。”發而視之，寂無所有，舉燭而索⑤，中有死鼠。童子驚曰：“是方齧也，而遽⑥死也？向⑦為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子歎曰：“異哉，是鼠之黠⑧也！閉于橐中，橐堅而不可穴⑨也。故不齧而齧，以聲緻人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒⑩見使于一鼠，堕此蟲之計中，驚脫兔于處女⑪，烏在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告餘者，曰：“汝為多學而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之齧而為之變也。人能碎千金之璧不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂虿⑫，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”餘俛⑬而笑，仰而覺。使童子執筆，記餘之作。

1. 拊：拍。
2. 橐（tuó）：一種口袋。
3. 嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：這裡是形容老鼠咬物的聲音。
4. 見：表示被動，相當于“被”。
5. 索：搜索。
6. 遽：立刻，馬上。
7. 向：方才，剛才。
8. 黠（xiá）：狡猾，奸詐。
9. 穴：洞穿。
10. 卒：終究，終于。
11. 脫兔于處女：起初像處女一樣沉靜，後像逃跑的兔子一樣突然行動。這裡指老鼠從靜到動的突變。
12. 虿（chài）：蠍子一類的毒蟲。
13. 俛（fǔ）：同“俯”。

夜晚蘇子坐着，有隻老鼠在咬東西。蘇子拍擊床闆，咬東西的聲音就停止了，停止後老鼠又發出聲音。蘇子讓童子拿蠟燭照床下，有一個空的袋子，老鼠咬東西的聲音就從裡面發出。童子說：“噫！這隻老鼠被關在裡面不能離開了。”童子打開袋子看裡面，裡面靜悄悄的一點聲音也沒有，童子舉起蠟燭來搜索，發現袋子中有一隻死老鼠。童子驚訝地說：“老鼠剛才還在咬東西，怎麼馬上就死了？那剛才是什麼聲音，難道是它的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過來倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

蘇子歎了口氣說：“真是奇怪，這就是老鼠的狡猾！老鼠被關在袋子裡，袋子很堅固老鼠不能咬破。所以老鼠是在不能咬破袋子的時候故意去咬，用聲音吸引人來；在沒有死的時候裝死，用裝死的樣子求得逃脫。我聽說世上一切有生命的，沒有比人更聰明的。人能馴服神龍、刺殺蛟龍，能捉住神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然後主宰他們，最終卻被一隻老鼠利用，陷入這隻老鼠的計謀中，我驚訝于老鼠從極靜到極動的變化，這時人的智慧在哪裡呢？”

我坐下來打瞌睡，在心裡想這件事的原因。好像有人在對我說：“”你隻是多看了點書從而記住了一些知識，離真理還很遠。你自己心裡不專心，又受到外界事物的影響，所以一隻老鼠發出聲音就能支配你，幫它改變困境。有人能夠在打破價值千金的寶玉時不動聲色，但在打破一口鍋時卻失聲尖叫；有人能夠與猛虎搏鬥，但是見到蜂和蠍時卻臉上變色，這是不專一造成的禍患。這是你自己說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。于是讓童子拿起筆，記下我的文章。

說“向”：“向”的本義是“朝北的窗戶”。

“向”在文言文中有以下常見釋義。

• 指“方才，剛才”。如上文中的“向為何聲”。又如“聽君向言”，意思是“聽了您剛才的話”。
• 指“從來，一直以來”。如《三國演義》：“臣向蒙國恩，刻思圖報”。
• 指“以前，過去”。如《桃花源記》：“尋向所志，遂迷，不複得路”。
• 指“面對，朝着”。如《狼》：“狼不敢前，眈眈相向。”
• 指“接近，臨近”。如“向午”指将近中午，“向早”指淩晨。
• 指“方向，方位”。如“暈頭轉向”，“東向馳去”。

北宋·蘇轼《黠鼠賦》

本文相傳為蘇轼十一歲時所作的一篇詠物賦，全文诙諧生動，趣味十足，描寫了作者由一隻老鼠引發的一番思考。

首先，并未過多寫鼠，而是通過童子的語言和動作來表現鼠的黠。

其次，作者通過分析鼠逃脫的伎倆，悟出鼠的狡猾，從而感慨“役萬物而君之”的人也不免被鼠所蒙騙。

最後，總結全文，揭示道理，說明最有智慧的人類，倘若志不凝、心不專，就會受外物左右，被對方所蒙蔽陷入圈套。

此賦文字簡短，卻充滿了情趣，使人仿佛身臨其境。同時叙事與說理密切結合，環環相扣，讀後耐人尋味。

（本文完）

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