元曲四大家是哪四位?元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想内容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的裡程碑，下面我們就來聊聊關于元曲四大家是哪四位?接下來我們就一起去了解一下吧!

元曲四大家是哪四位

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想内容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的裡程碑。

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。元代是元曲的鼎盛時期。那麼，我們經常說起的”元曲四大家“是指哪四位？他們各自又有哪些代表作？元曲四大家，指的就是關漢卿、白樸、馬緻遠、鄭光祖這四位元代雜劇作家。當然，史上還有其他說法，不過都未見流行。

關漢卿，号已齋叟，元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。漢族，解州人（今山西運城），籍貫還有大都（今北京）人，及祁州（今河北安國）人等說。關漢卿的劇作，内容豐富多彩，格調清新剛勁，充滿着濃郁的時代氣息，具有很高的藝術價值。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《單刀會》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《調風月》等，數百年來長演不衰。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲聖”。

白樸，原名恒，字仁甫，後改名樸，字太素，号蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。元代著名的文學家、曲作家、雜劇家。主要代表作《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》等，這些作品在他生前就已編訂成集，名曰《天籁集》。其作品主要是曆史題材，劇情多為名人、才子韻事，承襲元好問長短句格調，跌宕沉詳，天然古樸。

馬緻遠，字千裡，号東籬（一說字緻遠，晚号“東籬”），漢族，大都（今北京）人。另一說馬緻遠是河北省東光縣馬祠堂村人，号東籬，以示效陶淵明之志。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。元代時著名大戲劇家、散曲家。他的作品以反映退隐山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點，代表作有《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等。

鄭光祖（生卒年不詳），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，據史書查據他“為人方直”。元代著名的雜劇家和散曲家。作品内容離現實較遠，主要以男女愛情和曆史題材為主，代表作主要有《迷青瑣倩女離魂》、《刍梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》等。鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”，享有盛譽。

我國戲曲藝術經曆了一個漫長孕育和發展的過程，宋金時期漸趨成熟，到元代時雜劇興盛，成為我國戲曲史上的黃金時代。當時有姓名記載的雜劇作家就有80餘人，其中關漢卿、白樸、馬緻遠、鄭光祖四位元代雜劇作家，貢獻最為卓著，影響最為廣泛，代表了元代不同時期、不同流派的雜劇創作成就，因此後人稱他們為"元曲四大家"，并已被曆史公認。

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