老一輩的人心靜，看奶奶撚了幾十年的念珠，那種散發出來的自然美，簡直美極了！

玩友@江湖一枝梅 曾曬過奶奶用的星月菩提念珠，老珠子經過日日盤磨，留下的包漿濃厚，遠不是現在高抛後反複打磨上油的包漿能比的。

尺寸不大，0.9的正圓珠型适合指尖反複摩挲，幾十年的陪伴，雖然沒有閃亮的玻璃底，但給這串星月多了些歲月的溫柔。

不少玩友感歎：奶奶的念珠太美，秒殺我那十幾條手串啊！

串不再多，在于用心。

最近，玩友@EMINEM898 曬出跟了自己5年的六道木念珠。

玩友@EMINEM898 持咒用的這串念珠，比老一輩奶奶們用的多了些個性化配飾，但不影響持咒用，在實用性基礎上多了些欣賞性。

這是新一屆文玩人将信仰與盤玩結合的趨勢。

可能有新玩友會說，這不就是文玩人的108長串嗎？從形制上看确實如此，手串早先是從念珠演變而來的，但手串和念珠還是有不同的。

珠數有講究

念珠，也叫數珠，是修行者念佛、念經咒時來記數的法器。念珠有一定的數目，108顆是其中一種款式。還有54顆、27顆、14顆等等，數目不同，寓意也不一樣。

而手串的數目沒嚴格要求，通常9顆大尺寸組成單圈、18顆配成手持，108就是長串，根據個人喜好和手型大小而定。

盤挂方式更嚴謹

念珠，不是每個人都能挂在脖子上的。對于漢傳佛教而言，隻有受戒10年以上的出家人才可以挂念珠，在家的居士是不能挂念珠的。

平時，念佛或念咒時，從最大的那一粒（母珠）旁的第一珠起掐，一句一珠，或一咒一珠。掐珠到母珠時，由左向内轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起。念珠一般挂在脖子上是一圈，拿在手裡為兩圈，放在桌上為三圈。

手串盤挂則随意很多。

念珠材質多樣

念珠的材料很多，常見的有菩提籽、珊瑚、瑪瑙、玉等。而除了家裡有财有地位的階層，一般人家裡的念珠是菩提籽的。

很多玩友的奶奶、外婆用的是草菩提念珠。

草菩提子從最初的樸素模樣，撚着撚着也能包漿，這是信仰的力量。

星月菩提念珠我們剛才提到過，珠型不在于新奇，順手就行。畢竟尺寸紋路順手，才更靜心！

還記得在博物館裡展示的200年星月嗎？說明裡提到也是用來當法器的。

在三大菩提裡，金剛紋路虐手，不太适合念珠，鳳眼菩提通常也能作為念珠，尤其是藏式念珠裡，很多用的都是老鳳眼。

當然，還有木質類念珠，自帶靜心香氣的檀木，紋路清雅的六道木，都是可以拿來當念珠的。

據說這是一條清代紫檀念珠，真是黑煤球了！

當然，有錢有勢的家裡，可以用高端材質做念珠，更高貴彰顯身份。高檔材質不怕摔、不怕裂的就是寶玉石類了。有點壓手是真的~~

此外，還有一款特别材質的念珠，是西藏密宗特有的人骨法器。

而且，一般人的骨頭沒有資格做念珠，在西藏隻有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。

各地風格不同

念珠可不是中國特有的，隻是在中國的風格帶有當地特色。

中式禅風

就是我們常見的淳樸風格，安靜、自然。

藏式風格

計數器、卡子、背雲……異域、古樸、奢華。

道教念珠

道教念珠有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆的區别。

早期，尤其在上清宗的修持中，主要是内煉和充當法信之用，後來有祭煉念珠作為驅邪伏魔的法器之用。

伊斯蘭教“太斯比哈”

伊斯蘭教的念珠叫做“太斯比哈”。材質一般多玻璃、塑料、木質等制成，也有寶石、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等昂貴材質，有圓形、錐形、橢圓形等多種。

贊珠以33顆和99顆居多。

天主教玫瑰念珠

天主教念珠，一般是認為早期留存於修道傳統中，用以計算祈禱次數的工具。

現代研究認為，玫瑰經定形發源於15世紀中期，念珠跟經文直到更晚期，16世紀或更晚，兩者才有關聯。

念玫瑰經從苦像開始，循環一周于苦像結束。念珠也有象征作用，能增加默觀分量。

基督教念珠

基督教念珠的主要作用就是佩戴十字架！這個和佛教是有很大區别的，材質上沒有嚴格限制。

東正教禱告繩

在正教系統中，念珠叫做禱告繩(Prayer rope)，仍保持著較為古老的形式。

東正教的十字架上面有耶稣像，而基督教的十字架上面沒有。

日本念珠

日本人的佛珠手串同樣源于佛教，隻是因為在佛教傳入日本之後，出現了各種佛教派别，因而在法器上，也開始分化，佛珠樣式要多于中國。

看看老一輩撚了大半輩子的念珠，雖然不是“三分盤七分刷”，也不追求上色包漿，但天長日久的陪伴，平淡卻貴在鐘情！

相信不信佛不信教的文玩人，有奶奶們撚念珠的心态來盤串，幾十年後肯定能收獲更美的驚喜！

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