常言說得好，一失足成千古恨，有的時候而下半生活的精彩與否，是在于自己所處的環境，也就是天生的因素。而另外一種，就是自己所做的錯誤的決定，而造成大錯，讓自己遺憾終生。

我們學會修身養性，就是讓自己有一個溫和的心态，不至于因為某一個時間段做出錯誤的決定，而讓自己悔恨終身。

所以說，對于每一個人來說，心裡面如果出現一些不好的念頭，隻要懂得及時制止。才能避免自己做出錯誤的決定，才能避免自己遇上一個錯誤的人生。

國學文化《菜根譚》：念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此次轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

這句話意思就是說，當心裡面浮起邪念的時候，如果你發現這樣有一種邪念，就有可能會走向一個極端私欲的一個可能性，就要及時的回頭。

我記得有這樣一句話，叫做苦海無邊，回頭是岸。當你做出了一些錯事，無論在什麼時候回頭都是對的，但是真正有智慧的人都懂得在念頭萌生時就及時制止。

就像《道德經》中所說的一樣，凡事都要有一個無為而治的心态，不要妄為，内心更不要有妄念，人生才能會避免做出很多不好的事情。

《道德經》中有這樣一句話：無為而無不為，與天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

道德經的這一句話，意思就是說做到不妄為也就是無所不為了，取得天下經常用無為的道，如果有為就不足以取天下。

《道德經》中就說，時刻提出自己内心的私心雜念，保持溫和的心，平常心即是道。修道之人在修道的過程中是欲望減少的一個過程，也就是達到一種無為而治的境界。

有的時候學會用無為而治的思想去對待很多事情，不要主觀的去施加自己的欲念和妄為，一切順其自然。自然界的一切事情，都有它自己存在的意義和獨特方式。

有一句話說得好，存在即是合理，不要人為的去強加幹涉。如果強加幹涉就是違背了大道，會受到一個大的懲罰，注定也要遭遇失敗。任何事物都是這樣，不能與違背大道運行的規則。

聖人的聖學中，就是把極端的思想去掉，把奢侈的欲望去掉。有的時候之所以做出一些錯誤的決定，就是因為内心的欲念太重，那些奢侈的欲望太多，把那些過分的行為和欲望一起去掉。這樣，所有人都能得到一種安甯和心靈的平靜。

隻要有壞的念頭，就要引起自己的警覺，有所警覺的時候就可以挽救。這就能讓自己的人生轉禍為福，轉危為安。當你輕易的讓那些不好的想法存留的時候，可能會導緻一失足成千古恨的結果。

我們人生有很多關鍵的時刻，在面對這些關鍵時刻的時候，要學會懂得控制合理的欲望，做出一個正确的選擇。

本文由國學書舍原創，您對于這些國學智慧怎麼理解的呢？

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