我是阿布，今天說說做筆記。筆記，乃是一個人今生的譜。

譜到底有多重要？日子是凡人的譜，經典是教徒的譜，宇宙是造化的譜，就這麼重要。

在個人學習成長上，我有一個屢試不爽的體會，看一個人是否靠譜，就看他是否會做筆記。一個長期行走江湖的人，背包裡居然沒有紙和筆，你差不多可以斷定，這根本是一個不解風情的人。據我的觀察，一個優秀的行者（記者），他會有一個紮實的基本功：記錄。一個很善于記錄的人，筆記幾乎是他此生成就的基石，就像咒語一樣。說白了，那是他的家底。

很多人都知道溫斯頓丘吉爾做過英國的首相，但你知道嗎？丘吉爾同時還是諾貝爾文學獎的獲得者，他畫的畫也不錯，堪稱大畫家。同時他還是一個了不起的曆史學家、演說家和記者。——這是一個長期做筆記的英國紳士。

一、将體驗和領悟寫進日記，将衆生與故事寫進筆記；

人的體驗，必與感受有關。所謂體驗，有時候隻是感受杜撰出來的一個故事而已。我有時候在廣州的地鐵上，（我喜歡站着，就像站樁一樣。）看來來往往花花綠綠的人群，會看見自己的一生，就像電影【分鏡頭】一樣，在身邊瞬間演示完畢。這是感受了，回頭記一句：人往江湖上一走，回眸既為永恒。

偶或去水果鋪，先就見血紅的三個字：巴西柑；索性嘗嘗，皮薄、汁多、香甜；看看出産地，耶，怎麼是台灣屏東？然後問，姑娘答不上來，笑笑說，“台灣的也甜”，回一句，“沒你的嘴甜”，都笑，帶幾個，離去。這是衆生了，回頭記一筆。故事圖畫，随你高興；白話古文，量力而行。

徐志摩過太息（歎息）橋，一回頭寫“我揮揮手，不帶走一片雲彩”，文字裡有故事。人看見他的詩，就會去想自己的故事。詩是别人的，故事是你自己的。故事是人的手電筒，照着照着，就找到自己的詩。找到詩的人，不再需要故事。這就是做筆記的過程。

其實每一個人都在做筆記，方式不一樣而已。凡是聽媽媽或外婆講過故事的人，就會知道，女人是一種很善于做标記的物種。她們識别或影響這個世界的方式，就是故事。不同的版本，繁衍進化不同的家庭。為什麼女人喜歡收禮物？那是她們記錄故事的筆記本。

朋友！動起來，記記吧！你的筆記才是你的經典。釋迦牟尼身邊有個做筆記的高手，叫阿難，不管佛陀說什麼，他就“如是我聞”，用心記。先學會做自己的阿難，再學習做自己的佛陀。做筆記的過程，其實是練習“領悟”的過程。領悟是需要持續練習的。生無可戀的意思，未必是日子真有多難，往往是内心沒有領悟。

先不說領悟，先試試能不能持續做筆記。

二、将見識當公案來參，将練習當實驗來做；

如果見識不太好理解，那就先說說經曆這樣可以吧？經曆就像擦火柴，有人是冒一股煙就沒了。一擦而熊熊燃燒的人，是持續練習出來的。一個持續跑步的人，跟一個長期宅在茅棚裡的人，他們所見的世界，不太一樣。哪兒不一樣？見識不一樣。世界其實還是那個世界，但是他看世界的“工具”（見識）不一樣了，鳥槍換炮了，2D升級為4D了，獨木小舟搖身變潛水艇了，所見當然不一樣。

讀過宋人李之儀的一首詞，“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”，仔細體會一下，為什麼【見】（識）不到君？為什麼原本青梅竹馬兩小無猜的夥伴，已經消失在你夢也夢不着的地方了？為什麼會“士别三日，刮目相看”？見識有别了。

南老常說，世間諸事，常含隐情，有功夫者見之，這叫“中宮之基”。（不解釋了。）有一次在雞足山跟一個出家師父請益【禅】，他沒有像趙州一樣勸我吃茶，“心裡幹淨”，他說。我是個俗氣的人，我就跟他說，師父，禅是不是出家人的洞房花燭夜呀？他就笑笑說，嗯，這就是禅比較有趣的地方。

古人總結凡夫人生的四大快樂：久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，我會将其當成公案來參，不是參甘露、故知、春宵、上榜，而是參快樂。 朋友！你快樂嗎？不快樂，你根本不存在。為什麼那些快樂的東西，總是很吸引人？為什麼一個能讓你快樂的人，就可以将你的心帶走？快樂到底是什麼東東？你參參看。

沒錯。就是将你的見識當公案來參，将你的練習當實驗來做。直到你真的看見，真的聽見，真的洞見。在還沒有真正“見”之前，所有的一切都是做筆記。不要拒絕做自己該做的功課，師父們的筆記，我保證你看不懂，受用不了。一個不進廚房的美食評論家，其實略等于蒼蠅，他隻會污染美食；這跟一個沒有生活的人感慨人生，跟一個不踢球的人做足球評論，是一樣的道理。

我還在部隊的時候，因為癡迷自由搏擊，經常有機會站在擂台上參賽。我那些戰友每次都在下面瘋狂地嚷嚷，“揍他！揍他”、“給他個側踹”、“我操！摔他嘛”，那些可愛的家夥，平時沒有誰敢跟我過招，可是他們看我比賽的時候，會全力以赴爆發出無與倫比的激情。門外漢的熱鬧，那是拉拉隊，敲敲邊鼓可以，當不得真。一般人喜歡迷信道場塑像的古樸雄渾，這其實跟中醫館大門的雕龍畫鳳真沒什麼兩樣，真和尚，真中醫，真高手，哪需要那些排場。名不副實，不過把戲。

一個已經上賽場上的人是不需要教練的，他就是教練本身。見識需要依賴練習來相應，練習需要見識來指引，這叫心心相印。所以我之前說，“身體可以抵達，生命才可以抵達”，一個了解能量公式（E=mc^2 ）的人，離真正的能量還有一段距離。一個真懂愛的人，說完我愛你之後，一定有将家裡收拾得幹幹淨淨等TA回來的心情和力量。如果表白完愛，居然連玫瑰和月季都分不清，這家夥多半是個騙子。

每個生命都是公案。參自己，拿自己做實驗，持續練習，這就叫做筆記。

三、找到适合自己的獨立法門，将這一切夢幻泡影内化于身心。

有沒有見過那種讓你如沐春風的人？有沒有見過那些讓你怦然心動的人？……這些人，就是已經将人間的聲色犬馬、夢幻泡影内化掉的人。

我上高中時有個很要好的朋友叫張華，先天性小兒麻痹症，從6歲開始，每天早晚訓練拉韌帶，到13歲，曆時7年，風雨無阻，訓練到不用手扶膝蓋，亦能直立行走；又3年，進入高中部，已然躊躇滿志飄飄進京的風範。有一次，敲上課鈴的老師看見他一襲白衣，昂然天地間，如入無人之境地出現在校園裡，竟看出了神，忘了敲鈴。這就是我說的内化。

我個人特别喜歡養花，喜歡到可以聞到花的體香，可以聽見花在說悄悄話。記得木心說過一句話，“誠覺世事，盡可原諒”，我一秒内即可斷定，這老爺們兒必是養花人。這樣的人，就算在黑暗裡大雪紛飛，就算遭遇苦難深淵萬丈，笑着走下去，也會鵬程萬裡。這種人一旦出現在你身邊，他會有足夠的力量讓你不再害怕這個世界。這就是我說的内化。

記得師父曾經說過，一個老人，須發皆白，眼神渾濁，通常是身體衰；一旦須發白而脆亮，眼光如豹，璀璨光芒，必為練家子，體能每每旺于少年。見過西方的老牌紳士，舉手投足，其實天然，眼神裡有真文明。真文明，是對這個世界的悲憫與洞見。絕非表面的鞠躬、擁抱、拐杖與蝴蝶結。陳道明的眼神裡，就有那種東西。觀其背影，亦見文明。這就是我說的内化。

常人的笃定，未必指莽撞與殺氣，真笃定，反而溫和。所謂正心誠意，變化身心氣質，讀書隻是一小部分，一個小小的紅酒杯而已。鄉下常有大字不識一個而能讓人心悅誠服的長者，觀其行徑，擡手拿個煙鬥，或是欲說還休，都潇灑無比。他并不知道耍酷的概念，他流淌出來的是對這個煙火人間的熱愛和不執着。

沒錯。熱愛，但是不執着。他已經活成了一本精彩的筆記。

去找到适合你自己的獨立法門，将一切夢幻泡影内化于身心。你可以活成自己的筆記。

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