木根雕山水樓閣圖山子。

木根雕山水樓閣圖山子上遺留下來的收藏印鑒及題識。

/ 文·大連新聞傳媒集團記者車承川 圖·元亨 /

名稱----木根雕山水樓閣圖山子

年代----明

講述人-------------韓曉潔

旅順博物館器物部主任、副研究館員

明清時期，小件工藝雕刻因衆多文人的加入，不受陳規局限，疊見新意。匠人們往往以景抒懷，将雕刻與繪畫相融合，在自畫、自刻中融入畫風，又将畫筆所不及的地方用刻刀表現出來，使得這一時期雕刻風格具有濃重的書卷氣，志趣高雅的雕刻作品不斷湧現，并受到曆代藏家的追捧。藏家們或題詩、題記，或署款于其上，以表珍愛之情。旅順博物館館藏的國家二級文物木根雕山水樓閣圖山子就是代表之一。

直播間

這件木根雕山水樓閣圖山子處于旅順博物館一樓“久久為功——明清雕刻藝術精品展”展廳，高36.2厘米，寬32.6厘米，厚9.1厘米。從其呈現的顔色和重量判斷，它應該是由烏木樹根雕琢而用。

作品以圓雕、高浮雕等技法分層次表現出險山峻水、老松茂樹、古刹亭閣等景緻。記者仔細觀察，在山子兩側的山林中隐約可見仕人攜僮子正拾級而上，探尋山中美景。作品充分利用了樹根的自然形态，用高超的技藝仿佛将一件優美的山水畫卷藏身于樹根之中。

韓曉潔介紹，山子背面及底部有曆代藏家的題識及收藏印鑒。題識分别為明末官員、書法家倪元璐的行書長題、清末金石學家羅振玉的“後三百年歸上虞羅振玉殷禮在斯堂”和“雲峰镂勝、長山劉氏藏”的題識。倪元璐的長題因年久磨損，今已不可辨其具體内容。收藏印鑒有三方，分别為：倪元璐印、吳橋範景文質夫藏印、羅振玉印。

考據

山子裡的人生境界

古代雕塑的山子，就是立體的風景畫，題材高雅廣泛，雕刻精美傳神，又富有一定的象征意義，常常作為文人雅士、達官貴人相互贈送的禮品。

這些雕刻精美的工藝品，簡直化腐朽為神奇，因其一定的贊美和象征意義，深受人們喜愛。這件根雕山子，刀工淩厲精湛，紋飾深峻生動，樹根殘洞恰成山子的通天窗孔，天生一個仙人洞，洞前難得山間一片淨土，借此表達了文人雅士們不慕榮華富貴，達則虛心正直、保持高風亮節、兼濟天下的決心，退則遠離世俗紛争，隐居洞天福地，寄情山水為樂的人生境界。

曾幾易藏家之手

從山子上遺留下來的收藏印鑒及題識可以推知，它曾幾易藏家之手，并為收藏者所珍視。“長山劉氏”尚無法查得其來曆，故不得而知其為何許人。其餘可以辨認的藏家是明末殉節官員範景文、倪元璐及清末金石學家羅振玉。同時從羅振玉所刻“殷禮在斯堂”推斷（殷禮在斯堂，是他到日本之後經常使用的堂号，但回國後也偶爾使用），他曾将此物帶至其在日本的新居收藏把玩，足可見他對此物的珍視。

區區一塊木頭，雕刻如此精美的圖案，表達如此豐富的思想文化底蘊，不能不令人驚歎我國古代文化積澱的博大精深。最終，1958年這件幾易藏家之手的藝術珍品得以入藏旅順博物館。

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