《易經》作為我們國家的經典，很多人都想去了解，但是無奈與古文的晦澀難懂，大部分人都選擇了放棄。其實《易經》所講的，還是比較好理解的，接下來的一段時間，就把六十四卦所代表的含義，簡單的說一下，以便能夠給您細微的幫助。

首先來說下“乾為天”，“乾為天”的原文如下：

乾：元亨利貞

初九：潛龍勿用；

九二：見龍在田，利見大人；

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲；

九四：或躍在淵，無咎；

九五：飛龍在天，利見大人；

上九：亢龍有悔；

用九，見群龍無首，吉。

我們先按照原文去看下，首先乾卦本身“元亨利貞”。其中元代表的萬物的開始，亨指代的是萬事亨通、無往不利，而利代表的所有事物均未有阻礙，順利貫通，最後貞代表的是正直。所以總的去看乾卦，就是說“乾”是“開始的”、“亨通的”、“有利的”、“正直的”。所以說，如果蔔到乾卦，你所求的事情，就是“元亨利貞”啊。

乾為天

之前我們介紹過什麼是“初九”、“九二”的意思，也說明了，如何通過蔔筮方法，得到哪一爻是動爻。現在我們就來說下，乾卦的幾個動爻的解釋。

潛龍勿用

首先看“初九，潛龍勿用”，這裡首先注意的就是“潛龍”，什麼是潛龍呢，就是還沒有真正的龍飛九天，這時候就得潛伏着。因為沒有真正的能力去做成事情，這時候告訴我們“勿用”，也就是說了，潛伏着的龍，還沒有獲得足夠的實力，還是潛伏者吧。如果蔔到這個動爻，你心中所想的事情，就要緩一緩了，這時候還不是正确的時候，潛伏一段兒吧。

見龍在田

再看“九二，見龍在田，利見大人”，這時候的龍，已經從潛伏中蘇醒，所謂的“見田”，就是還在地面中飛行。這時候的龍海沒有能力能夠翺翔九天，隻能夠在地面飛行，所以就需要“利見大人”，得需要貴人的幫助才能夠再往前進一步。如果蔔到這種卦，你想做事情去求人，一定能夠得到一個很好的結果。

君子終日乾乾，夕惕若厲

九三，君子終日乾乾，夕惕（讀音：ti）若厲。這一爻算是内卦的最後一爻，這一爻動了，就進入外卦了，相當于進入了一個新的狀态。所以這時候其實是一個高峰，這時候終日安守本分，生活也算不錯，但是這時候也是最關鍵的，如果不注意，就突破不了，進不到外卦的另一種境界。如果蔔到這個卦，就是在告訴自己，這時候雖然很好，但是需要戒驕戒躁，保持警戒，因為最終成功與否，看的還是自己。

或躍在淵

九四，或躍在淵，無咎。這一卦是很好的，首先它是外卦的第一爻，也可以說是内卦和外卦相互銜接的地方，往前一步能夠庚金一層，往後一步又退到了内卦的高峰。所以如果蔔到這一卦，那就很好了，不論你所求的事情為何，不論你做那種決定，最終都是好的，所以這時候就看自己了，放心的選擇，結果都不會差。

飛龍在天

九五，飛龍在天，利見大人。這句去看多好啊，“飛龍在天”，不像“潛龍勿用”和“見龍在田”了，這時候已掙脫束縛，翺翔九天了。但是還有一句話，叫做“利見大人”，都已經翺翔九天了，為什麼還要“利見大人”呢。其實這時候是說，在這個階段，你所遇到的人，都是能夠幫助你的人。所以如果蔔到這一卦，那就真是不錯了，所辦的事情也一定能夠成功，所求人做的事兒，也一定有個好結果。

亢龍有悔

上九，亢龍有悔。這個名字有點兒像郭靖降龍十八掌的招式名字，其中的“亢”字，它的解釋就是“高”字，說明這時候已經到了最高點，因為已經到了第六爻，在往上沒有卦了。這時候叫做“有悔”，悔什麼呢，其實悔的就是“晦氣”啊，因為已經到了最高點，再也不能去前進了，這時候就得走下坡路了，什麼事情都是倒黴的。所以蔔到這一卦，就不是很好了，做的事情也是走黴運啊。

元亨利貞

除了這些，還有一個就是“用九，見群龍無首，吉”。這時候已經是最吉利的，所謂的“用九”，就是乾卦中的每一爻，都能夠被利用，這時候能不吉利嗎。所以如果蔔到這個，那就是太幸運了，趕緊買個吧，直接就奔小康了。

這就是乾卦的解釋，當然了其中有個人淺薄的見解，有不同見解可評論區共同讨論啊。當然了如果您感興趣，可以點擊關注啊！

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