《行路難》本是樂府雜曲，為漢代歌謠。這類歌謠多是寫“世路艱難及離别傷悲之意”的。李白這首詩 ，沿用古樂府舊題而獨出心裁，抒發出郁郁不平的憤慨，同時，也表現出詩人不甘寂寞 、積極向上的自信精神。

李白生逢大唐鼎盛時期，抱着“濟蒼生”、“安社稷”的宏圖壯志，經友人舉薦，受玄宗皇帝诏聘來到長安準備建立一番功業。但是唐玄宗已經失去早年勵精圖治的精神，朝政被奸佞把持，李白那種不肯摧眉折腰的傲骨，根本不能容于近宦權臣。在宮中逗留不到兩年，就被借口發落出來。幾十年的功業追求化為泡影，使他在政治上遭受重大打擊，也使他認識到仕途的艱難。于是，寫下了這首《行路難 其一》。

行路難（其一）

［唐］李白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多岐路，今安在？

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海！

全詩共十二句，每兩句為一層次，可以分為六層。

第一層“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。” 是對美酒佳肴的鋪陳 。 詩一開頭，就清楚地交代了一個上檔次的宴會： 有金樽盛着的清冽佳釀，有玉盤盛着的珍貴菜肴。定調很高，為後邊吃不下、喝不下作了鋪墊。

第二層“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。” 寫停杯拔劍的苦悶。 然而詩人舉杯又住，欲食又停，撂下筷子，起身拔劍四顧，心緒茫然。從“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，明顯感覺到詩人感情波濤的強烈沖擊。

第三層“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。” 是對渡黃河登太行的設想 。用 “冰塞川”、“雪滿山”來慨歎世路艱難，現實殘酷。詩人來到長安施展抱負，無奈欲渡黃河卻有河冰相阻，欲登太行卻看到白雪滿山，起初的躊躇滿志變成了如今的惆怅失意。

第四層 “閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。” 是對呂尚、伊尹的比況 。無奈渡河不成，登山無路，詩人又恍然神遊千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用，想要以前人事迹作為慰藉和自勉。

第五層“行路難，行路難”，多岐路，今安在？” 是對行路艱難的感歎。但神遊歸來，現實卻使他轉而大聲疾呼：“行路難”！岐路多！今後的道路又在哪裡？”

第六層“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。” 是對雲帆滄海的憧憬。 雖然很難，憤懑歸憤懑，但詩人并沒有失去信心，因為他堅信總有一天會乘風破浪、縱橫江海。這裡又用了一個典故，據《宋書•宗悫傳》記載，南朝宋人宗悫，小時候叔父問他未來的志向，宗悫回答“願乘長風，破萬裡浪”，氣勢的确很大。宗悫後來官至安西将軍，成為一代名将。詩人借用這個典故表露心迹，表達出“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”的遠大志向和抱負！

全詩以寫酒為發端，打開了詩人郁悶的心扉，觸發了一系列聯翩而至的奇想：忽而奔向群冰塞川的黃河渡口，忽而又來到大雪封鎖的太行山麓；方才分明是“垂釣碧溪”的呂尚，忽而又變成“乘舟夢日”的伊尹；與古代高賢的神交未能排遣心頭的愁苦，反而激發了對艱難世路的憤懑，詩人的思緒就又飛向遠方—— 一幅浩瀚大海，揚帆遠航的壯麗圖景，别開生面地展現出來。一個鏡頭接着一個鏡頭，一個現象化為另一個現象，從現實到夢境，從上古到未來，從咫尺到天涯海角，詩人的幻想跨越了時間、空間的界限，在寥廓的寰宇中馳騁縱橫，表現出獨有的藝術風格。

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