夢蝶圖-劉貫道

01

莊子這人愛罵人，大家夥兒都知道。

他平生最最最看不慣孔子。

《莊子》這本書裡，孔子是除了莊子本人以外出場次數最多的男主角，動不動就讓孔子遭到各種隐士、大盜、平民、路人的批判辱罵，以此産生各種寓言故事。

故事多半是瞎編的，但莊子拿孔子開涮卻是真的，其中罵起來最狠的一篇，當數《盜跖》。

這盜跖可不是普通人，他是魯國大夫展獲的弟弟。

展獲這個名字，大家夥可能不熟悉，但他另外一個稱呼，無人不知無人不曉——柳下惠。

展獲的封地在一個叫柳下的地方，他的谥号是“惠”。

柳下惠将受凍的女子裹在懷中，卻對她毫不動心，沒有任何逾矩，當真是男人典範，女人偶像。

盜跖的原名也不叫盜跖，叫展雄，名跖，世人跟着他那有名的老哥，叫他柳下跖。

之所以得了個“盜”的名号，都怪莊子把他寫成了江洋大盜。

盜跖在真實的曆史上究竟做了什麼事，已經很難考證了，他第一次被書籍記載，就是莊子這篇文章，其實按理說，他是魯孝公的兒子公子展的後裔，怎麼會淪落到去當盜賊呢？

而且還組織了一場農民起義？

可是莊子想罵人，可不管邏輯通不通。

孔子講學圖

02

在《莊子·盜跖》一文中，是這樣講他的故事的：

孔子和柳下惠關系很好，和盜跖也混得很熟。

孔子最講究君君臣臣，可盜跖卻是個無君無父的家夥，投身綠林，拉起了一支九千人的隊伍，橫行天下，侵暴諸侯。

他幹盡強盜行徑，還跑到别人家裡去，趕牛牽馬、強擄良家婦女，完全不顧父母兄弟，百姓都深受其苦。

孔子看不下去了，對柳下惠說：“你管管你弟弟吧！”

其實孔子講了一大堆話，但孔夫子慣愛講廢話，咱們總結一下就是這麼一句。

柳下惠回答：“你叭叭兒說了這麼多，有能耐，你去跟他講去，我覺得他‘心如湧泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非’，挺好的。但你講不過他，别去了。”

孔子一聽差點氣出老血，你弟都無君無父了，你還覺得他品行挺好？不行，我要替你管管這弟弟。

于是乎，孔夫子讓顔回駕着車，子貢陪着，跑去見盜跖了。

當時盜跖正在泰山南邊修整隊伍，孔子到的時候，他正好在吃人心肝。

他一聽說孔子來了，就勃然大怒，罵道：“呦呦呦，這不就是魯國那個巧言令色的僞君子孔丘嗎？替我去告訴他，他這種搬弄是非的人，趕緊滾！不然，我就把你的肝給挖出來吃了當加餐！”

此夫魯國之巧僞人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭缪說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而僥幸于封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我将以子肝益晝哺之膳。』

孔子臨危不懼，又再求見，盜跖沒辦法，隻得接見了他。

孔子行完禮後，說了一通大道理，大概意思就是天下人有三種美德，這個、那個，還有那個，我看将軍你三種美德都有了，偏偏有個盜賊的惡名，你就不想洗白？這才是聖人賢士的作為，也是天下人的心願。

盜跖大怒，心想你這小嘴兒這麼能說，也别怪我跟你辯上一辯。

于是他聲如洪鐘、面露精光，從有巢氏、神農氏、黃帝、堯舜禹湯一直講到春秋的忠臣賢士，直講得是天昏地暗、把孔子罵得狗血噴頭。

他說：“世上所尊崇的，莫過于黃帝，黃帝尚且不能保全德行，逐鹿中原，流血百裡。你說堯舜禹好，但堯不慈愛、舜不孝順、大禹半身不遂；商湯放逐君主、武王出兵讨伐過君王，文王還當過階下囚，這些人都是世人所尊崇的，但你看他們哪一個不是為了當帝王而迷失本心、丢棄了你所說的君臣父子？”

他又說：“世上所崇尚的賢士，莫過于伯夷叔齊，但他們倆卻餓死在山上屍骨無存；鮑焦抱木而死，申徒狄投河而死，介子推那樣忠誠的人，連自己的大腿肉都能割給晉文公吃，最後卻被背棄。重視名節輕生赴死他們跟投河的豬狗有什麼區别？”

“世人所尊崇的忠臣，像比幹、伍子胥那樣的，愚忠而死，反被天下人恥笑無能，有什麼好效仿的？”

“你孔丘今日所說的，都是我想廢棄的，趕緊滾，别再來了！”

“你的那套主張，狂狂汲汲，詐巧虛僞事也，連真性情都不能保存，有啥好說教的？”

孔子快步離去，走出帳門登上車子，連缰繩都握不住，掉了三次。

他聽了盜跖之言，受到了極大的沖擊，眼神渙散，臉色猶如死灰，差點一口氣就喘不過來。

直到他回到魯國東門外，碰見了柳下惠。

柳下惠問了他幾句，他仰天長歎：“我這叫無病紮針，自讨苦吃！去撩撥老虎的胡須，差點就要落入虎口！”

事後，孔子的弟子子張問滿苟得：“怎麼不推行合于仁義的德行呢？”

滿苟得曰：“無恥者富，多信者顯…小盜者拘，大盜者為諸侯…”

莊子畫像

03

莊子借盜跖和滿苟得之口，表達了自己對孔子那一套仁義道德規範的不滿。

盜跖不是真正的大盜，他是同情奴隸不幸遭遇的英雄，而真正的大盜，則是那些把持國家權力，卻濫發動戰争、奴役百姓的諸侯。

莊子在《胠箧》一文中說：“竊鈎者誅，竊國者侯”，普通百姓偷了一個衣帶鈎都要被處死，但與這些“竊國者”比起來，他們又算的了什麼？

盜跖在帶領奴隸起義、反抗諸侯的道路上六親不認，連先祖亦不祭祀，因為他的先祖正是這些“竊國者侯”。

但他卻為孔子宣揚的禮教所不能容忍，隻是孔子卻想不明白，官逼民反，到底為何（更可能是孔子他老人家想明白了也沒辦法）？下面亂成了一鍋粥，隻要求卿大夫們遵循禮教有什麼用？

或許，盜跖說的并不全對，但這是莊子所代表的道家與孔子所代表的儒家之間的争論，孔子述而不作，我們無法知曉，在真實的曆史長河中，他是否當真與一個叫盜跖的綠林英雄有過這樣一場酣暢淋漓的PK。

04

隻是，連莊子本人都沒有想到，盜跖的故事流傳到後來，完全被掐頭去尾，扼殺了其中心思想，隻被華北地區的百姓們記住了一句“取人婦女”。

漸漸地，以訛傳訛，盜跖居然被傳成了一個四處擄掠婦女，卻對擄來的婦人十分溫柔、從不用強，反而讓她們過上了好日子的鐵漢柔情形象。

盜跖本人，也因此被華北地區的娼.妓供奉為守護神，尊之為“白眉神”。

後世的娼.妓們都相信，在遇到惡人嫖.客時，盜跖會從天而降，救她們于水火之中。

這個故事一直流傳了千年，清朝煙霞散人所著的長篇小說《斬鬼傳》裡還寫道：

【含冤又問道：“這尊神是何出身，在生時姓甚名誰？”柳金娘道：“小婦人也不知其詳，隻聽得當日老亡八說是柳盜跖。”又有白眉神道：“俺自春秋以來，至于今日，娼婦人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。”】

在她們眼中，這便是：“我的意中人是一個蓋世英雄,有一天他會踩着七色彩雲來救我。”

娼婦人家，家家都把他當祖先一般祭祀了兩千年，倒是盜跖本人也沒有想到的奇事。

而莊子若是泉下有靈，聽說他痛罵的儒家孔子成了至聖先師，而他化身的盜跖竟為娼.妓做祖宗，不知會有何感想？

他猜中了這開頭，卻猜不中這結局!

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