​作者：桃小妖

人的世故，大概分三種。

一種是根本不懂人情世故，比如單純直爽的史湘雲。

第二種是“知世故而世故”，比如八面玲珑的薛寶钗。

第三種是“知世故而不世故”，比如多情善良的林黛玉。

相較之下，“知世故而不世故”的林黛玉，才是世故的最高段位，薛寶钗的世故圓滑，更像是一個跳梁小醜。

其實，林黛玉是深谙人情世故的。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞”中，林黛玉向薛寶钗訴苦悶時，林妹妹說出了自己的賈府中的尴尬位置，可以看出，她并非不通人情世故之人。而且，當薛寶钗安排婆子冒雨來給她送燕窩時，她還命人給婆子幾百錢，打些酒吃，避避雨氣。

所有的人情世故，黛玉都是先内化于心，後外化于行，所以，她真誠，不做作，更不虛僞。不管是老太太、太太，還是衆姊妹以及丫頭婆子，她從來不會為了周全一方，而損害另一方。

這一點，是薛寶钗學不來的。

就拿金钏跳井來說，文中沒有提及林黛玉對此的看法，小編認為，林黛玉即使知道事情原委，也不過是“未免有些傷心”。反觀薛寶钗，聽到金钏跳井的消息後，“忙向王夫人處來道安慰”。明明是去道安慰的，結果到了以後，卻不提這事，“隻得一旁坐了”。妥妥的心機！王夫人提起此事，她還假裝不知。随後為了安慰王夫人，又說金钏貪玩失足，又說金钏糊塗，最後給王夫人“支招”：多賞他幾兩銀子發送他，也就盡主仆之情了。很明顯，金 钏之死，不過是她讨好王夫人的機會罷了。 由此可見，黛玉的世故，遵從自己的内心，尊重每一個生命，讓人覺得很舒服，而薛寶钗的世故，則是取悅一方，貶損另一方，有些八面玲珑、 不擇手段、讓旁觀者“雞皮疙瘩掉一地”的感覺 。

對于林黛玉和薛寶钗的終身大事，賈府裡有兩種聲音，一種是以老太太為首的“木石前盟”，一種是以王夫人為首的“金玉良緣”。林黛玉和薛寶钗都是聰明人，都深知擋在她們終身大事前面的人，究竟是誰。

如果林黛玉能像薛寶钗一樣，知世故而世故的話，或許根本就不會有“金玉良緣這”一說。

我們細分析便知，黛玉從小在賈家長大，賈母對她的寵愛，大家有目共睹，但林黛玉卻沒有恃寵而驕。至于王夫人，林黛玉更是有上百個機會去上趕着讨好她，但是，林黛玉從未投其所好，每次和王夫人接觸，舉手投足中，隻有禮貌，沒有谄媚。即使是情投意合的賈寶玉，黛玉既沒有越軌行為，也從來沒有撺掇寶玉到老太太、太太那裡提任何非分的要求。這就是林黛玉的“世故”：擺在第一位的永遠是尊重和自重，剩下的便是順其自然。（寫到這裡，竟然想到了可惡的襲人，明明自己才是真正越軌的人，還跑去和王夫人巴拉巴拉說一些擔心寶玉和姐姐妹妹們越軌的話，真是賊喊捉賊）。

薛寶钗呢？為了所謂的“金玉良緣”，可以說是四處斡旋了。首先要拿下的是老太太，第二十二回“聽曲文寶玉悟禅機 制燈謎賈政悲谶語”中，賈母要給薛寶钗過生日，讓她愛聽何戲、愛吃何物盡管道來，薛寶钗“深知賈母年老，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來”。如果說薛寶钗純粹是為了孝敬賈母，也算她有心，但是她所作的一切，都有明顯的指向性，那就是取悅賈母、嫁給寶玉，所以，她這麼做，就叫世故。

除了讨老太太喜歡外，薛寶钗還要想盡辦法維持自己在王夫人心目中的形象。金钏那一段，就是明顯的例子。當然，除了兩位手握重權的人，賈寶玉亦是這樁婚事的關鍵人物，畢竟要嫁的人，就是賈寶玉嘛！所以，薛寶钗還要一趟一趟往怡紅院跑，不管是早上還是中午，抑或是晚上，連丫頭仆人都膩煩了，可她還是跑的一包勁。還通過自己的世故圓滑，拿下了臭味相投的襲人，倆人可謂是：王八看綠豆——對眼了。

總之，黛玉的世故，遵從自己内心，不管對誰，都是一視同仁，不管多長時間，都經得起考驗。

薛寶钗的世故，是見人說人話，見鬼說鬼話，沒有原則可講，所以，總有露出馬腳的一天。

所以，沒心沒肺的史湘雲，和她越走越遠，位高權重的老太太也越來越不喜歡她，姑表親的王熙鳳也從來不說她好……俗話說：路遙知馬力，日久見人心，薛寶钗的世故圓滑，終有一天，變成了大觀園的“司馬昭之心”！

願我們都有林妹妹那種遵從内心的、真誠的世故，也願我們都能遠離薛寶钗那樣虛僞冷酷的圓滑之人！

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