（清閑老道·上古神話·第17期）

一部《山海經》，道盡萬千奇珍異獸。有的朋友認為此書中描述之事皆是無稽之談，也有朋友認為書中所述俱是曾經發生過的事實。

無論是哪種觀點，清閑老道都能感受到朋友們字裡行間背後的那份執着與堅持。老道在此唠叨一句，歡迎朋友們暢所欲言，直抒胸臆。隻是莫要傷了和氣，大家或許因為相同的愛好而成為朋友，豈不更妙。

民間傳說，“虺（huǐ）五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”而在《山海經》裡出現的龍族卻更為古老，且種類繁多，一些種類在民間更是聞所未聞，今天咱們就聊聊《山海經》裡的十大龍族排名。

第十名：鳥身龍首神

《山海經.南山經》上說從招瑤山到箕尾山之間，共有十座山峰，首尾的距離二千九百五十裡。十座山峰的山神外貌相同，“其神狀皆鳥身而龍首”，長得鳥身龍首。

附近的居民把家畜與玉器埋在地下祭祀山神。這十個鳥身龍首神的職責是管理十座山峰，應該與後世神話裡的山神類似。

第九名：人身龍首神

人身龍首神出自《山海經.東山經》，在東方第一列山系之首尾共有十二座山峰，長約三千六百裡。這片區域一共有十二個山神。“其神狀皆人身龍首”，長得人身龍首。

當地人祭祀他們用的是一條帶毛的狗，祭祀用的器皿用魚血塗抹。十二個人身龍首神外形倒是與後世神話裡的四海龍王類似。

第八名：馬身龍首神

馬身龍首神在《山海經.中山經》中出現，從女幾山到賈超山，共有十六座山峰，這十六座山峰首尾共三千五百裡長，共有十六個馬身龍首神管理着這裡。

從名字上可以看出，這些山神“其神狀皆馬身而龍首”，他們也叫“中山神”，這與被稱為鐘山之神的燭龍似乎有些容易混淆。

第七名：龍身鳥首神

《山海經.南山經》記載，從櫃山到漆吳山，首尾共有十七座大山，連綿七千二百裡。管理此間的十七個山神“其神狀比龍身而鳥首”，故名龍身鳥首神。百姓進獻給他們的祭祀品與之前的山神們類似，也是将家畜和玉璧埋入地下，并奉上精選稻米。

第六名：窫窳

窫窳（yà yǔ）是《山海經》裡記載的古神，窫窳手下有個天神叫“危”，有一天“危”找到另一個天神“二負”，合謀殺死了窫窳。天帝知曉後，重罰“二負”，并複活了窫窳。窫窳死而複生後，掉進弱水，性情大變。成為一隻長着龍頭的怪物，以人為食。

第五名：計蒙

計蒙是上古控制雨水的神靈，他長得龍頭人身鳥爪。《山海經·中次八經》記載“又東百三十裡日光山，其上多碧，其下多木，神計蒙處之”。

這計蒙住在日光山上，經常出現在水源豐富之地。計蒙在哪裡出現，哪裡就會出現狂風暴雨，不愧為“雨神”。計蒙屬于五帝之一的颛顼（zhuān xū）陣營，曾在颛顼與水神共工一役中，擊敗了共工。

第四名： 鼓

《山海經.西山經》記載鼓的長相是人首龍身，是大名鼎鼎的鐘山之神“燭龍”之子。鼓曾與一名姓欽的天神聯合起來，殺死了另一位叫葆江的天神。天帝大為惱火，将兩位謀殺犯擊殺于鐘山東面的瑤崖。鼓繼承了燭龍的血脈，實力強悍，但還是難進前三。

第三名：應龍

應龍在《山海經》裡多次出場，它是比較古老的種類，除了具備龍族的一切特征外，還背生雙翼。上古有名的逐鹿之戰在黃帝與蚩尤之間展開，此戰的勝利者将統領廣袤的中原大地。

應龍從天而降，加入黃帝的陣營，陣前斬将殺敵，《山海經.大荒北經》記載“應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。”應龍連斬誇父和蚩尤，助黃帝一統天下。而後隐居于南方水澤，故而南方多雨。到了大禹治水之際，應龍再次出山，助大禹治水成功，之後應龍又功成身退，這應龍于人族有大功。

第二名：雷神

雷神人首龍身，書中說他住在雷澤之中，隻要一鼓肚子就會引發雷霆降世。據說當年華胥氏還是一個天真爛漫的姑娘，一天她來到雷澤玩耍，見雷澤中有一個巨大的腳印。

小姑娘一時好奇，将自己的小腳丫伸了進去，當時感覺身體有點異樣。回到部落的華胥氏被發現有了身孕，次年生下伏羲。華胥氏尚未婚配卻有了孩子，這伏羲的父親自然是雷澤的主人雷神了。伏羲繼承了雷神的血脈，後被尊為三皇之一，作為他父親的雷神自然不簡單，故名列第二。

第一名：燭龍

燭龍是鐘山之神，又叫“燭九陰”。《山海經》裡記載，燭龍身長可達千裡，人首龍身。燭龍這個稱号的來曆，據說燭龍經常銜着先天火精，而“燭”字在《禮記》裡是形容火把、火炬的意思，并非蠟燭。

大家想象一下，長長的燭龍昂首，嘴裡銜着大放光芒的火精，不正像是一隻火炬嗎，所以就有了“燭龍”的稱呼。據說燭龍一睜眼一閉眼，一個晝夜過去了。一呼一吸間，完成了四季更叠。燭龍的神通堪比創世的大神，位列第一，實至名歸。

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