“金氣秋分，風清露冷秋期半。涼蟾光滿，桂子飄香遠。”—— 謝逸《點绛唇》

中國人對月亮的“親近”，追根溯源可與中國最原始的神話傳說及曆代王朝都沿襲的“秋祭月”之習俗相聯系。最初祭月的日子在秋分這一天，因秋分這個節氣在八月内每年不同，又擔心祭月時見不到月亮會煞風景，便約定俗成把祭月的日子固定在了八月十五月圓之時，“秋祭月”逐漸演變成傳統文化節日“中秋節”。也因此中秋節的各種習俗都是圍繞着那輪又圓又亮的月兒展開的。而自古便有“月亮城”之美譽的揚州，更與月亮有着深厚的淵源和特殊的感情。揚州的月，是詩，是夢，是曆史，是文化，更是傳承不變的鄉愁。

千古吟唱揚州月

走進揚州的時候，節氣已近秋分，臨近仲秋的夜，天上沒有雲彩，格外澄淨，皎皎月華臨照下，飽經滄桑的古城處處萦繞着曆史的氣息，氤氲出古樸、含蓄而又隽永的意境。

“霜落寒空月上樓，月中歌唱滿揚州”、“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”、“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”、“瓊花觀裡花無比，明月樓頭有月光。”、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”……千百年來，獨秀天下的揚州月，牽動着墨客們的情懷，衆多詩句和典故，将揚州風韻流布于世人的夢裡，也镌刻在曆史的記憶中。如今，漫步揚州城内，充滿“月韻”的建築比比皆是，以月為名的道路、橋梁、亭台、商店酒樓、小區宅院等不勝枚舉。明月湖、望月路、得月樓、吟月橋、栖月苑……随處可見的月文化，無聲地講述者這座千古名都與天上明月的不解之緣。

在衆多歌頌揚州月的經典詩句中，揚州人最鐘愛的還是唐代詩人徐凝的那句“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。為此，揚州人專門将城門命名為“徐凝門”，來紀念這位并不著名的詩人。“二分明月”也成為揚州的代稱，并為後世諸多演繹。每至秋分時節，在瘦西湖景區舉辦“二分明月文化節”，吸引無數海内外遊人的流連。

秋日的瘦西湖，斂去了煙花三月的妖娆，卻是一派流金疊翠的飒爽。沿入口至小金山的長堤一路走來，一側是荷浦熏風碧水垂柳，一側是結籽瓊花郁郁蔥蔥，忽而陣陣桂花飄香。此時最有情調的賞月方式便是乘坐遊船畫舫，泛舟湖波之上。

船至五亭橋，便見挺拔秀麗的五座風亭，猶如冉冉出水的蓮花，亭與亭之間有石梁相連，婉轉若遊龍。橋身由大小不一、形狀不同的十五個卷洞組成，空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，營造出壯與秀的和諧視覺效果。至今已有二百多年曆史的五亭橋，不僅是瘦西湖的标志，更是揚州城的象征。據《揚州畫舫錄》載：“每當清風月滿之時，每洞各銜一月。金色蕩漾，衆月争輝，莫可名狀。”

五亭橋西側便是著名的二十四橋。《揚州鼓吹詞》言，“是橋因古之二十四美人吹箫于此，故名”。傳說，唐朝時有二十四位歌女，個個姿容媚豔、體态輕盈，曾于月明之夜來此吹箫弄笛，巧遇杜牧，便折素花獻上請其賦詩，于是有了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫”的爛漫佳話。現今的二十四橋為後世重修，漢白玉欄杆如玉帶飄逸，似霓虹卧波。據說，該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，台級24層，處處都與二十四相應。

我們在此下了船，站在橋上凝望“吹箫亭”，秋風帶了涼意輕輕吹拂，便有竹葉稀疏地飄落。月光從枝葉間撒下，水面上閃爍着粼粼銀白。岸邊的樹木，在水色的月光中拖着長長的陰影，仿佛當年吹箫玉人搖曳的裙裾，霎時迷醉在這獨一無二的秋月夜中。

老街裡的中秋記憶

“靠南一家姓夏。這家進門就是鍋竈，往裡是一個不大的院子。這家特别重視過中秋。每年的中秋節，附近的孩子就上他們家去玩，去看院子裡還在開着的荷花，幾盆大桂花，缸裡養的魚；看他家的院子裡擺好了的矮腳的方桌，放了毛豆、芋頭、月餅、酒壺，準備一家賞月。”汪曾祺曾在散文《晚飯花》中描寫揚州百姓中秋賞月的場景。揚州人喜歡月亮，中秋佳節阖家祭月、賞月更是必做之事。在寄存着揚州最傳統生活方式的東關古街裡，世代居住在此的人家，大多傳承着“時節不可空過，唯有中秋最重”的祖訓。

古街外通古運河、内接市中心，不僅是揚州運河文化與鹽商文化相結合的代表，也是目前大運河沿線城市中保存最為完好的商業古街。華燈初上，漫步其中，古色古香的街道無半點傾頹造作之感。散落在此的數十家“老字号”店鋪門前，懸挂着各色幌子和匾額，帶有濃郁本地腔調的揚州清曲，咿呀婉轉在耳側，令人發思古之幽情，身畔遊人往來如梭，高高挂起的紅燈籠和各色時令美食，渲染出濃郁的佳節氣氛。

穿過一條胡同，我們來到“老揚州”周啟明先生的家裡，據他講述，每年中秋，家人都要團聚在一起，吃罷晚飯後，會搬張長條桌到門前花園裡，然後擺上月餅、白藕、紅菱、芋艿等祭品，由年長者點上蠟燭和香，全家對着月亮拜上一拜。祭月結束後就坐在院子裡賞月，一起度過最幸福的時刻。“雖然現在經常住在城區兒子那裡，但是到了中秋，還是要回到老宅這裡祭月。”周老說。

“揚州好，暮景是中秋。大小塔燈星焰葉，團來宮餅月痕留，歌吹竹西幽。”揚州人在拜月時，還要點亮寶塔燈。相傳，唐玄宗非常喜歡揚州大明寺的“栖靈塔”，每逢中秋，皇宮裡到處供奉揚州民間藝人按“栖靈塔”的模樣所制作的寶塔燈。後來，揚州人為了迎合皇上的喜愛以及表達對故鄉的自豪感，年年到了中秋節，家家戶戶都去購買寶塔燈去敬月，并把它作為中秋夜的吉祥物。由此，點寶塔燈敬月成了揚州城裡的中秋風俗習慣，一直流傳下來。

此外，做月宮餅敬“月亮公公”也是地道老揚州們傳承千載不變的習俗。用糯米粉做皮，以豆沙、芝麻糖或蘿蔔絲為餡的月宮餅，寄托了百姓們對親情、愛情和友情的向往和對團圓的渴望。“以前，有條件的家庭可以做很多月宮餅，一塊比一塊小，層層疊疊地堆得很高，看上去像座小山，當然高度越高越崇敬。”今年70歲的高大爺向我們介紹道。

二水彙聚繁華地

位于長江與運河交彙處的揚州，不僅人文荟萃、風物繁華，更自隋唐以來就是“富甲天下”的商業名城。水運的便捷為揚州帶來鹽業的興旺，大批商人“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”，沿河大修宅院。最盛時，城内私家園林多達200餘處。這些園林既有皇家園林的壯麗輝煌，又有江南園林的秀麗雅緻。連乾隆帝也感歎“揚州鹽商，擁有厚資，其居室園囿，無不華麗崇煥。”

揚州園林中目前曆史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，是坐落在東關街内的“個園”，現在是揚州著名的旅遊景點。據史料記載，個園由清嘉慶年間兩淮鹽業總商黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。步入月洞形園門，兩側竹林枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，園林因此而得名。透過典雅的漏窗，可瞥見園内樓台、花樹映現其間，引人入勝。個園以假山堆疊的精巧而出名。園内的疊石采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”各具特色的四季假山，表達出“春景豔冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩情畫意”。

秋山是四季假山中規模最大的一座，其用黃石疊成，外形峻峭依雲，氣勢磅礴，内部山道上下盤旋，縱橫交錯。石屋、石橋、石梁、石洞和山中小築融在一起，時澗時谷，時壁時崖，變化莫測。在秋山石洞中，我們看到一個可供四人圍坐的石桌，桌東有一石床，床頭燈台、床邊踏腳一應俱全。最絕的是，石桌上方有一方型“天窗”，旁種一棵桂花樹。逢中秋之夜，桂花從映着月光的天窗中緩緩飄落，便會有“桂子月中落，天香雲外飄”的詩意。

秋山南峰有一山間小築，面西而建，上懸一匾題曰“住秋閣”。人都怕秋日蕭瑟，要留春，個園的主人卻要“住秋”。對于時境遇坎坷的他來講，隻有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到成功的喜悅。住秋閣前的紅楓四季長紅，黃石丹楓倍增秋色。

揚州，一座浸潤在月光中的城池，一座文人筆端描繪出的淮左名都，一座運河滋養出的富貴之地。秋夜，剪一彎明月為舟，折一枝楊柳為槳，輕輕地劃入她的波心中。

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