德雲社相聲演員如嶽雲鵬和郭麒麟都喜歡在台上調侃自己的學曆，有時候兩個人甚至互相砸挂，其他人如郭德綱有時候也時不時調侃一下沒上過大學之類。那麼，德雲社主力演員們的學曆到底是什麼樣的呢？

近日筆者在網上看到有人發布了一個德雲社演員學曆表，細看之下頗有意思。

1、表格内容有很準确的細節，也有不準确的地方

郭德綱的學曆描述很準确，以前網絡上也有他上過高中夜校的文字，但他自己接受采訪時說自己是上到初二。按照他當年老師的說法，郭德綱主要是心思不在學習上，背個戲詞很快，背個政治題則吭哧癟肚的。

不準确的地方有三個，一個是于謙，他是北京戲曲學校相聲班畢業的，到北京電影學院導演系那是進修。

孫越是北京園林學校畢業的，屬于中專學曆，這個學校是北京市園林局下屬的，跟中國農業大學沒關系。另外，不要以為這個學校不好，人家的畢業生很多都是對口單位接收的，像孫越當年都能進北京動物園，現在真正的中國農業大學畢業生都不一定能進去。

栾雲平這個學曆寫的有點兒雞賊了，他是清華大學自考專科，帶着個清華大學的名字而已，實際上你去五道口職業技術學院随便找個人問問，他們認栾雲平這個校友不，夠嗆。

2、逗哏和捧哏學曆泾渭分明，說明了什麼？

從這個表格裡，我們能看到一個有趣的現象，那就是德雲社知名相聲搭檔裡，捧哏的學曆普遍比逗哏高。稍微有點例外的是高峰栾雲平組合以及孟鶴堂周九良組合。而在相聲的火爆程度上，這兩對組合也恰恰比郭德綱于謙、嶽雲鵬孫越、張雲雷周九良、張鶴倫郎鶴焱、燒餅曹鶴陽等人差一些。

這種逗哏捧哏學曆高低搭配是偶然還是有意呢？

郭德綱的小舅子王俣欽曾出過一本關于德雲社的書，書裡面有一些關于郭德綱訓徒的内容，郭德綱自己也曾在各種采訪中聊過一些訓練徒弟的方式。

其中一個很重要的方法是，打碎徒弟身上的尊嚴，讓他先做不成人，然後才能在台上放開一切心理包袱。

這種訓練方式對于學曆高的人來說确實有點兒難度，讀書人難免底線高一些，讓他放開一切心理負擔遠不如學曆不高的人容易。

這同時也符合郭德綱訓徒的另一個原則，一個猴兒一個拴法。既然學曆高的人當逗哏有些放不開，那就當捧哏呗，正好可以和滿台亂串的逗哏互補。畢竟如果兩個人都鬧，那這相聲就沒法聽了，如果兩個人都溫，那直接改催眠曲了。

所以，德雲社這種逗哏學曆遠低于捧哏的搭配方式，有其偶然性也有其必然性。

三、相聲演員普遍學曆低的隐憂

肯定會有人擡杠，說學曆不代表能力，不代表有沒有文化。這話過于極端，隻适用于個案。在廣泛的範圍内，學曆高的人普遍比學曆低的人能力要強，文化程度要高，這是肯定的。

但是呢，現在不光是德雲社，甚至在整個相聲界都存在一個問題，那就是從業人員普遍學曆較低，文化程度不高。

郭德綱也說過，拼到最後拼的就是文化。雖然對于學曆低的相聲演員來說，文化水平可以後天補習，但其困難程度不低，學習效果也難以保障。

以2016年版本的《德雲社家譜》為例，裡面各種半文半白的話看起來似乎很有文化底蘊的樣子，但中間錯字和錯誤用法很多，如果徐德亮還在的話，估計不至于這麼慘。把一個嚴肅的公開發布的家譜寫成這樣，可見德雲社内部文化水平的缺失程度。

從德雲社看到其他相聲演員同樣存在這個問題，除了個别的如裘英俊于丹等人之外，相聲演員文化水平似乎都不怎麼樣，即使李寅飛挂着個博士稱号，也是文藝特招。

當然，相聲這個行業還有個問題，那就是不一定文化水平高就能說的好，這中間還有個行業特性，所以我們看到李宏烨夫妻雖然很用心，但無奈缺少相聲行業的天賦和領悟能力，導緻其相聲作品大多數流于形式。

筆者認為，相聲演員普遍學曆不高文化水平低的現象，存在一個根本的隐憂就是，相聲創作能力和創新能力缺乏，作品的品味和格調上不去，離語言藝術越來越遠。

也許有人會擡杠，說相聲本來就是下裡巴人的東西。實則不然，相聲在曆史上從一開始就是語言藝術，很多經典段子都是來自于旗人的文字娛樂遊戲，也就是清門相聲。相聲最早的段子如《文章會》《黃鶴樓》《八大改行》等都是有文化的清門相聲藝人所創。

渾門相聲藝人一開始隻是鹦鹉學舌，會說相聲但不解其意。比如張學良曾經考過張壽臣，問他《批三國》裡所謂“三張斷三橋”是什麼意思，張壽臣根本答不上來。壽老尚且如此，其他渾門藝人就更可想而知了。

相聲史上創作相聲最多的人是張傑堯，巧了，他家是世代做官的讀書人，家道中落才下海說相聲。

可見，從相聲曆史上看，相聲主要是文化人的玩意兒，沒文化的相聲藝人能表演，但創作能力就堪憂了。

就算是現代相聲創作，公認的大師梁左也是北京大學文學系畢業的。

所以，正因為相聲從業者的文化水平不高，我們現在越來越難以聽到經典的有檔次的相聲作品。這個問題不是一朝一夕能解決的，相聲行業需要高學曆，高水平的新鮮血液加入。

四、沒文化不可怕，可怕的是沒格調

就算相聲行業長久以來一直處于文化水平偏低的局面，但優秀的的相聲作品并不算少。隻是近些年來，真正能成為經典的相聲段子太缺乏了。究其原因，現在的很多相聲藝人過于追求笑果，忽視了相聲的格調。要知道，同樣是逗樂，也是有格調上的區别的。

以郭德綱為例，“大腸刺身”屬于幽默，“屁股裡掏手機”屬于惡搞，“你是我兒子”屬于逗貧，“歡迎來日”屬于惡俗，“你為什麼笑的那麼甜，因為我有糖尿病”則屬于下流了。

為什麼郭德綱距離相聲大師越來越遠？其作品格調越來越低，距離語言藝術越來越遠也是一個重要因素。郭德綱尚且如此，可想而知其他相聲藝人的情況了。

現在一些觀衆對于相聲格調的理解也過于偏激，總以為除了三俗相聲就是高雅相聲，高雅反而是錯的。實則不然，以馬志明的作品《糾紛》和《夜來麻将聲》為例，這兩部作品并不算高雅，更不是三俗，而是很有生活很有格調的相聲，那就更不用說高英培的《釣魚》和楊振華的《下棋》了。

像侯耀文的《侯大明白》，姜昆的《着急》，郭德綱的《西征夢》，同樣屬于不高雅不三俗有格調的相聲。

因此，相聲演員沒文化并不可怕，可怕的是其作品連格調都沒有。

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