在曼聽禦花園傣族非物質文化遺産展館，展示了傣族傳統古老的民族樂器。

相傳古時傣王在行宮舉辦宮宴時，都會請樂師奏起優美的傳統傣族音樂，而奏樂的樂器比較特别，都是聰慧的傣家手藝人自制的工藝，但隻供傣族貴族才可使用，能聽到宮樂的人被視為一種榮耀。随着時間的推移，這些制作樂器的技藝在時間的長河中流傳了下來，這種傳承下來的文化，奠定了傣族人民千百年來優秀的曆史和文明。傳統樂器中除了我們耳熟能詳的葫蘆絲、象腳鼓，還有噶拉薩、铓、椰殼琴、等，今天就給大家科普一下古老的傣族樂器。

又稱冬鑼，通體用青銅鑄成，圓盤形，中心突起呈半球形乳狀，铓面不平坦，邊緣部分也有一圈突起，铓邊比其它鑼稍寬。铓體大小不一，規格較多。

大铓，1.8米直徑，銅制，上面有傣族12生肖（傣族生肖無豬有象）

常見的铓一般可分為大、中、小三種。低音和到f或G，排列，音域f—a2。這種編铓，铓數多，發音高，音域寬，适用于器樂合奏或歌舞伴奏。

傳說在很早以前，在雲南金平的勐拉壩子，住着一戶窮苦的傣族人家，年輕的女主人名叫南娥，勤勞、聰慧。一天傍晚，突然飛來一隻美麗的孔雀，翅膀上懸着一面金色的圓盆，它在貧瘠的土地上輕敲了一下圓盆，随即發出“铓—汞”的音響，隻見青草叢生、萬物複蘇、百鳥歡唱。南娥斷定圓盆準是寶貝，第二天她跪請孔雀留下圓盆、創建家園、為民造福。孔雀答應了南娥的要求，對她說：“這圓盆叫铓，來自孔雀國，隻要敲它一下，要什麼有什麼。”孔雀敲響铓、跳起舞，頃刻間，沙漠變綠洲，岸邊起竹樓，樓下拴牛馬 ，荒山長出了槟榔 。随後，孔雀把铓贈給南娥，便展翅遠飛了。從此，勐拉壩變得美麗富饒起來，傣家紛紛遷來在此安居樂業。是孔雀和铓給傣家帶來了幸福和歡樂，直到今天，每逢年節喜慶之日，傣家人就情不自禁地把铓敲響，跳起歡樂的孔雀舞。

噶拉薩是用金屬片組裝的一種打擊樂器。這種樂器通常用15片雀鋼片組成兩組完整的八度音，也有22片鐵片組成的嘎拉沙，嘎拉薩比其他樂器少了一個7（“希”）“的發音，所以稱之為八度音。用細線将帶眼鋼片穿成串，吊在一個無底的船形琴架之内，輕敲鋼片而獲得音色各不相同的八度雙音和各種悅耳曲調。嘎拉薩僅宣慰使司司署有置，各勐土司前來晉見宣慰使或是有人入使司司署敬獻禮物時敲擊，借以宣染氣氛。嘎拉沙跟釯一樣也盛于1000多年前西雙版納的古“景龍金殿國”時代，與内地出土的編鐘屬于同一類打擊樂器。

有琴弦的樂器傣語都叫“傣玎”，一種用于弦拉，類似于胡琴；一種用于彈撥，類似三弦但也有四弦。玎類樂器，常被男青年用來獨奏以自娛，多用牛角和椰子殼做琴筒，因此又有牛角琴、椰殼琴之稱。

傣族象腳鼓手工制作技藝延續了傣族古老的制造技藝，共有十道工序：選樹、開工儀式、下料、測繪畫線、内部镂空、外形鑿刻、雕刻圖案或（吉祥物）、上好牛皮蒙制鼓面、打磨、上色彩飾，一隻象腳鼓從選樹到制成大約需要3-4個月時間。

又名葫蘆蕭，它是由葫蘆笙演進而成的，傣語叫“荜朗叨”，“荜”為傣語吹管樂器的泛稱，“朗”為直吹之意，“叨”即葫蘆。

葫蘆絲形狀和構造别于一格，它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進三根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅制或銀質簧片，中間的竹管最粗，上面開着七個音孔，把它稱為主管，兩旁是附管，上面隻設簧片，不開音孔，隻能發出與主管的共鳴的和音。

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