古時候有個姓邵的書生，屢考不中，一怒之下抛妻棄子到深山老林修禅，沒想到幾年之後居然悟通大道，削發當了和尚，從此弘揚佛法，成為佛門著名的禅師，人稱定心大師。

定心大師離家的時候，兒子還小，對父親沒有什麼印象。等長大成人之後到處尋訪父親下落，終于打聽到父親在杭州靈隐寺，搭船沿江而下。

和邵生一起乘船的還有一個年輕人，容貌清秀姣美如同女子一般。自稱姓龔。

聽說邵生千裡尋父的事，龔生十分敬佩，跟着他一同到了靈隐寺拜見禅師。

才到寺門，一個和尚就攔住兩人，說：“禅師已經知道公子遠道來此，但不應和他一同前去，請叫他止步。”

邵生聽了莫名其妙，但龔生卻臉色大變。

邵生雖然察覺到不對，但一心想早一點見到父親，也來不及細問，便請龔生在寺外等着，自己獨自進寺。

禅師盤膝坐着房内，邵生并沒認出，直到旁邊的和尚提醒，方才醒悟跪在地上給父親磕頭，哭得如同淚人一般。

禅師神情平靜，看不出任何喜樂哀愁，隻是讓邵生起來，告訴他，如今自己活得很好，有什麼好傷心的呢？之後又問了家裡一些情況，邵生一一回答。

禅師點了點頭，突然眉頭一皺，說你有一片孝心，我很欣慰。但為什麼要把鏡兒帶來，給我添麻煩呢？

邵生趕緊跪伏在地，聲稱自己什麼都不知道，望父親明示。

禅師說：“龔生是鏡兒的丈夫，鏡兒是一個狐狸精。兩個人被情糾纏，舍不得分離，但又被世俗不容，現在想通過你，找我說些好話成全他們。你是肉眼凡胎，自然看不見她！”

禅師長歎一聲，說道：“罷罷罷，這個狐狸倒也算是有情有義，能看出你是孝子，我就成全他們吧！”

說着，禅師取過一張黃紙，寫了幾個字後讓小和尚交給龔生，讓他快走。

龔生看到紙條什麼話也沒說，對着寺門拜了拜，轉身就走。

邵生在靈隐寺一住就是一個月，本想再多待幾天，可禅師堅持讓他回去侍奉母親，這才不情不願離去。

回家後，邵生又和母親一起生活了幾年，心中始終牽挂父親，又再次來到靈隐寺，不料禅師已經雲遊去了，不知道在什麼地方。

邵生思父心切，決定繼續尋訪。走了沒多久，忽然遇見一人衣着華貴，侍仆前呼後擁，再一看原來是龔生。

龔生也見到邵生，立即下馬拜伏在路旁，感謝他們父子對他的恩德，邀請他到家中做客。

一路上，龔生道出事情始末。原來他多年前在京城的舅舅家閉門苦讀，一天夜裡，突然來了一個相貌絕色的年輕女子，自稱叫鏡兒，也喜歡讀書寫字，很想跟着一起讀書。

龔生雖然有些驚奇，知道這女人絕非普通人，但心裡又忍不住好奇，鬼使神差答應下來。

鏡兒喜歡詩文，兩人先是背誦古人名句，而後相坐對視推敲詩句，辯論文章意味，不知不覺就到了半夜時分，其後紅燭熄滅，之後事不言而喻。

從此之後，每天晚上鏡兒就會來和龔生相見，然而到了天亮時分，龔生還在夢鄉的時候，鏡兒又悄悄離去。

天下無不透風的牆，很快這件事讓龔生的家人知道了，一定有鬼狐在迷惑他，準備找道人收服。然而道人還沒來，鏡兒已經知道了，當晚哭着對龔生說：“我們不能長久相處了，怎麼辦呢？”

龔生也很傷心，提出要帶着鏡兒一起私奔。随便收拾了幾樣東西就趁着天黑離開了住所，一路向南而去。

一路上，兩人自稱夫婦，夫唱婦和，人們也不懷疑。然而到了長江邊的時候，鏡兒卻畏縮不敢上船。擔心這裡的水神，屈原和伍子胥為難，他們素有威靈，嫉惡如仇。自己要是過江，必然被嚴懲。

兩人在江邊等了五天，恰好碰上邵生的小船，鏡兒高興地說“他是個有大德的人，能和他一同坐船，再有一百個江神我也不怕了。”

龔生聽了她的話，便登上了邵生所在的船，果然風平浪靜渡過了長江，沒有幾天便到了杭州，跟着來到了靈隐寺。

鏡兒本想跟着邵生一同進寺，沒想被阻攔在寺外，好在禅師慈悲，送來一張紙條，上面有十個字：“切水諸神，不得攔阻。”

鏡兒看了紙條很高興，這東西如同護身符，之後一路平平安安，順利回到了江南的老家。

龔生謊稱是鏡兒是舅舅作主替他在京城中娶的妻子，因為龔生的父母早就去世，所以也沒人質疑。很快鏡兒就以家母的身份主持家務，安排得有條有理，日子逐漸富裕起來。

很快，邵生到了龔生的家裡，鏡兒把邵生當作貴賓一般接待，不但設盛筵款待，還熱情收拾了一間裝潢精美的客房，讓邵生住了下來。

到了第二天，邵生辭行的時候，龔生和鏡兒送他出門，送了一百兩銀子作為路費，一個玉如意略表心意，鏡兒還勸他早早返回，否則還要終身遺憾。

邵生聽了非常吃驚，馬不停蹄地趕回家。回到家中，他的母親果然已經病倒在床上，奄奄一息，看見邵生回來很開心，一笑而逝。

點評：在《白蛇傳》中，法海老和尚無緣無故地拆散許仙和白娘子，讓人感到費解。相比這個故事裡成人之美的定心大師，我想這才是真正的仁愛寬恕化良緣吧？

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