昆蟲草木。猶不可傷。
昆,衆也,言一切大小蠢動微物也。前言慈心于物,意已悉矣。此二語,乃是啟下文愛人之意,舉昆蟲,盡乎賤之類也,舉草木,盡乎微之類也。傷者,損害也。損害曷謂乎不可?蓋以仁者,宜養此不忍之心,不以物之微賤而忽之。猶者何言?昆蟲草木尚不可傷,又何況有重于昆蟲草木者乎?
【引經】
《中庸》曰:萬物育焉。《禮記》曰:草木零落,然後入山林,昆蟲未蟄,不以火田。
【證】(略)
宜憫人之兇。
宜字直貫下十六句,乃承上文二語而言也。兇字包二義,一是兇惡之兇,一是兇禍之兇。細閱下句,與善字相對,當作兇惡看,惡與兇鄰,故曰兇。或謂惡則宜惡,何雲宜憫?邵子曰:聞人之惡,如負芒刺,愛人猶己,故雲宜憫。憫者,勸導人之改惡從善,不徒煦煦然矜憐而已。何龍圖曰:凡惡之初作,隻因一念之差,未必不可勸禁;惡之既熾,猶有一念之明,未必不可救解。因人拒絕如仇,彼趨死如骛,雖欲自新,不可得也。故我之憫,憫其昏愚自蹈,為惡将死,不忍之心,迫于中而切于救援也。若視為浮文,惡足雲憫?
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